○三破無從輕識古籍關注2024-02-07 05:21○三破無從 不應識緣無從自出。識緣者謂識起緣由，前巳破無因，而無因亦是所從故再破無從。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(jīng)觀心定解瀏覽 2點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○三破○三破 佛吿阿難：汝言相?是義不然。何以故？如無手人拳?竟滅，彼無眼?非見全無。所以?何？汝試于途詢○三?破○三?破 彼救不然有差別故謂佛自簡唯無明觸所生諸受為緣生愛曾無有處簡觸生受故若有觸必有受生受與想俱其○三?破○三?破 彼救不然有差別故謂佛自簡唯無明觸所生諸受爲緣生愛曾無有處簡觸生受故若有觸必有受生受與想俱其○三破○三破 佛吿阿難：汝言相?是義不然。何以故？如無手人拳?竟滅，彼無眼?非見全無。所以?何？汝試于途詢深情無從寄深情無從寄0○三結破○三結破 是故應知，汝言覺了能知之心潛伏根里如琉璃合，無有是處。○三結破○三結破 是故應知，一切無?名覺知心無有是處。上來七番窮逐妄心使無住?，乃三摩提起觀之門謂之最初方便○三結破○三結破 由此假說不依實?。○三結破○三結破 是故應知，汝言覺了能知之心潛伏根裏如琉璃合，無有是處。○三結破○三結破 是故應知，一切無?名覺知心無有是處。上來七番窮逐妄心使無住?，乃三摩提起觀之門謂之最初方便點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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