○三?破

○三?破

彼救不然有差別故謂佛自簡唯無明觸所生諸受為緣生愛曾無有處簡觸生受故若有觸必有受生受與想俱其理決定。彼救不然者，謂觸緣受，受緣愛，不可為例。何?？有差別故。謂佛下，出差別所以。言無明觸?，謂與無明相應(yīng)觸也。謂有經(jīng)中佛自簡別，諸受生起有二種縁，有依無明觸生，有依明觸生。唯無明觸所生諸受為緣，能生愛支，非明觸也。故云，非一切受皆能起愛，曾無有處簡觸生受，何觸生受？何觸不生受？是故不可為例，故若下，結(jié)?前難。