○二結(jié)益流通 佛說此經(jīng)巳，比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷、一切世間天人阿修羅，及諸他方菩薩，二乘、圣仙童子，

○二以成佛正勸 阿難。若有眾生能誦此經(jīng)，能持此咒，如我廣說窮劫不盡，依我教言如教行道，?成菩提無(wú)復(fù)魔

○二生福德 得福超越前之施人百倍千倍千萬(wàn)億倍，如是乃至算數(shù)譬喻所不能及。言百倍等者，以前施福但為一倍

○二舉功德勸通二一滅罪功 佛告阿難：諸佛如來語(yǔ)無(wú)虛妄。若復(fù)有人身具四重十波羅夷，瞬息?經(jīng)此方他方阿?

○二答虛空珍寶答上寶多佛土充滿答上佛多 阿難答言：虛空無(wú)盡珍寶無(wú)邊。昔有眾生施佛七錢舍身猶?轉(zhuǎn)輪王位

○三流通分二一結(jié)勸流通二一以施福較勸二 以成佛正勸。初又二：一約施福較顯二。一問，阿難，若復(fù)有人徧滿

○二結(jié)勸傳示 汝應(yīng)將此妄想根元心得開通，傳示將來末法之中諸修行者，令識(shí)虛妄深厭自生，知有涅槃不戀三界

○三喻巾結(jié) 我巳示汝劫波巾結(jié)何所不明再此詢問。吳興曰：所指前說亦有頓漸二義。巾體是一以喻?性悟則成頓

○二約理事 理則頓悟乘悟并銷，事非頓除因次第盡。理謂?如之理，頓悟之時(shí)乘此悟門五陰之相皆消。事謂修證

○三答并銷次第三一約生滅 此五陰元重疊生起。生因識(shí)有滅從色除。重疊者謂非一時(shí)生起，如巾之結(jié)必由次第。

○二答詣何為界 汝今欲知因界淺深。惟色與空是色邊際；惟觸及離是受邊際；惟記與忘是想邊際；惟滅與生是行

○次更顯微細(xì) 阿難當(dāng)知，此湛非?，如急流水?如恬靜，流急不見非是無(wú)流。若非想元?受妄。?非汝六根互用

○五明罔?妄想二一正辨識(shí)相 又汝精明湛不揺處名恒常者，于身不出見聞?dòng)X知，若實(shí)精?不容?妄。何因汝等曾

○四明幽隱妄想 化理不住運(yùn)運(yùn)宻移，甲長(zhǎng)髪生氣消容皺。日夜相代曾無(wú)覺悟。阿難，此若非汝云何體遷？如必是

○三明融通妄想 由汝?慮使汝色身，身非?倫汝身何因隨?所使種種取?，心生形取與?相應(yīng)。寤?想心寐為諸

○二明虛明妄想 ?此所說臨高想心能令汝形?受酸澀。由因受生能動(dòng)色體。汝今現(xiàn)前順益違損二現(xiàn)驅(qū)馳名為虛明

○二別答五一明堅(jiān)固妄想 汝體先因父母想生，汝心非想則不能來想中傳命。如我先言心想酢味口中涎生，心想登