○二別答五一明堅(jiān)固妄想

○二別答五一明堅(jiān)固妄想

汝體先因父母想生，汝心非想則不能來(lái)想中傳命。如我先言心想酢味口中涎生，心想登高足心酸起。懸崖不有酢物未來(lái)，汝體必非虛妄通倫口水如何因談酢出？是故當(dāng)知汝現(xiàn)色身名為堅(jiān)固第一妄想，因父母淫愛(ài)之想而流赤白二滴故云因父母想生。汝在中陰時(shí)心無(wú)淫想豈于父母想中而傳命耶？此文大意明身從妄想所生而巳。齊想中傳命四字明妄想生身巳竟。酢味登高等，舉身由想動(dòng)以騐身從想生，口水足酸皆從想生，前境不至而體?為動(dòng)可謂虛矣，可謂妄矣。必非下反顯也。是知現(xiàn)前色身總是妄結(jié)與口水足酸無(wú)異，但因妄想窒礙牢固而不可?故成色耳。色元不堅(jiān)在妄想中?名堅(jiān)固。汝體必非虛妄通倫者，體與虛妄倫?相通。此句明身由想生故還為想動(dòng)，指想中傳命為通倫也。