○二別破二計(jì)二一破因緣

○二別破二計(jì)二一破因緣

阿難，知妄所起說(shuō)妄因緣。若妄元無(wú)說(shuō)妄因緣元無(wú)所有。補(bǔ)遺云：謂若只知妄從真起則有妄想因緣可言也。若能了妄?真無(wú)妄可起則妄想因緣亦無(wú)可言者矣。○謂若知妄從真起便謂真因妄緣而生五陰。若了妄?是真豈復(fù)有因緣和合而復(fù)生五陰耶？○知妄等者，謂見(jiàn)有妄法生起可說(shuō)妄之因緣。若不見(jiàn)有妄法何因緣可論耶？