○三結(jié)破 是故應(yīng)知，當(dāng)在中間無有是處。兼二不兼，二義俱無成，則當(dāng)在中間之計其不可立也明矣。

○三結(jié)破 是故應(yīng)知，汝言覺了能知之心潛伏根里如琉璃合，無有是處。

○三結(jié)破 是故應(yīng)知，一切無?名覺知心無有是處。上來七番窮逐妄心使無住?，乃三摩提起觀之門謂之最初方便

○三結(jié)破 由此假說不依實?。

○三結(jié)破 ??無德又互相離然有于入假說火等故知假說不依類?。無德互離，而可假說，故知假說，不依于?。

○次結(jié)破 故無心所心亦應(yīng)無。

○三結(jié) 受想滅時心定隨滅如何可說彼滅心在？

○三結(jié) 由此前六，不增不減。

○三結(jié) 唯異熟識具此四義可是所熏非心所等，?嚴(yán)鈔云：非心所等?，?第八同旹心所，等取所余，如上所簡。

○三結(jié) 能所證斷皆依此識是與還滅作依持用。能所斷，謂能斷道、所斷惑也。能所證，謂能證道、所證滅也。