大慧啟請六疑

大慧啟請六疑

爾時

大慧菩薩復白佛言：世！?世尊記阿羅漢得成阿耨多羅三藐三菩提，與諸菩薩等無差別。一切衆(zhòng)生法不涅槃，誰至佛道？從初得佛至般涅槃，於其中間不說一字，亦無所荅。如來常定故，亦無慮，亦無察，化佛化作佛事。何故說識剎那展轉(zhuǎn)壞相？金剛力士常隨侍衛(wèi)，何不施設本際，現(xiàn)魔魔業(yè)，惡業(yè)果?？旃遮摩納，孫陀利女，空鉢而出，惡業(yè)障現(xiàn)，云何如來得一切種智而不離諸?，所問六疑，本經(jīng)及餘經(jīng)所說，以法佛說，奧化佛說，似有互異，故欲發(fā)明也。一疑二乘自巳涅槃，不能成佛，何故如來爲二乘授記，與菩薩無?？二疑衆(zhòng)生以?想故，不覺自心所現(xiàn)，何故如來又說一切衆(zhòng)生般涅槃競，不更涅槃，巳成佛竟，誰至佛道？三疑如來分部三乘，何故又說某夜成佛，某夜涅槃，於其中間無說無示？四疑如來若常在定，無慮無察，而諸化佛，所作何事？五疑一切衆(zhòng)生己?佛竟，何故又說七識不流轉(zhuǎn)，非涅槃因，剎那展轉(zhuǎn)壞？六疑如來建立自通，安住本際，無有障礙，離諸?患，何故又說金剛侍衛(wèi)，何不設施本際，而現(xiàn)魔，魔業(yè)，業(yè)?，種種?事？魔者，佛坐道塲，魔軍來撓；魔業(yè)者，佛示王宮，十年受欲；旃遮摩納，婆羅門女，以木盂繫腹，?佛交?；孫陀利，殺女埋伽藍?地，誣佛滛?；婆梨?村乞食，空鉢而出，及食馬麥，頭背俱痛，木刺傷足；火坑毒飯，種種?現(xiàn)也。