戊九示生死解脫本際無(wú)邊

戊九示生死解脫本際無(wú)邊

大慧白佛言：世尊！若衆(zhòng)生生死本際不可知?，云何解脫可知？佛告大慧：無(wú)始虛僞過(guò)惡?想?氣因滅，自心現(xiàn)，知外義，?想身轉(zhuǎn)解脫，不滅，是故無(wú)邊。非都無(wú)所有，爲(wèi)彼?想，作無(wú)邊等?名，觀察內(nèi)外，離於?想，無(wú)?衆(zhòng)生，智及爾?，一切諸法，悉皆寂靜。不識(shí)自心現(xiàn)?想，故?想生，若識(shí)則滅。生死本際，?涅槃本際，以不知隨順，起於?見(jiàn)，則生死相?，涅槃相?，成?氣過(guò)。若知自心所現(xiàn)，生死涅槃，本無(wú)二際，???因滅，見(jiàn)外諸法無(wú)有自性，遂能轉(zhuǎn)?想身，隨順生死，名爲(wèi)解脫，而非斷滅，故曰無(wú)邊，非都無(wú)本際也。但以不知本際，?見(jiàn)生死湼槃，作有邊想，爲(wèi)彼?想，說(shuō)於無(wú)邊，葢使觀察內(nèi)外，唯除?想，更無(wú)衆(zhòng)生名字，智及爾?一切諸法，悉皆寂靜耳。故知衆(zhòng)生生死，皆由?想，不知自心現(xiàn)，則?想生；知自心現(xiàn)，則?想滅。滅則本際隨順，生死涅槃，都如夢(mèng)幻巳，