戊二除授阿?漢記疑

戊二除授阿?漢記疑

佛告大慧：諦聽諦聽！善思?之，當(dāng)爲(wèi)汝說。大慧白佛言：善哉！世尊！唯然受敎。佛告大慧：爲(wèi)無餘?槃故，說誘進(jìn)行菩薩行者故。此及餘世界修菩薩行?，樂聲聞乘涅槃，爲(wèi)令離聲聞乘，進(jìn)向大乘?；鹗诼暵?dòng)?，非是法佛。大慧！因是故記諸聲聞?菩薩不?。大慧！不??，聲聞緣覺諸佛如來煩惱障斷，解脫一味，非智障斷。大慧！智障?，見法無我，殊勝淸淨(jìng)。煩惱障者，先?見人無我斷，七識(shí)滅，法障解脫，識(shí)藏?滅，究竟淸淨(jìng)。此荅第一授阿?漢記疑也。授?漢記有三義：一進(jìn)二乘得無餘涅槃；二誘二乘發(fā)菩薩心；三示此界及餘界菩薩，不墮二乘禪樂。此化佛權(quán)引，非法佛說也。再分別二乘菩薩?與不異，以明實(shí)敎二乗，斷煩惱障，所得解脫，與菩薩無?，智障未斷，與菩薩?也。二乘不見法無我，故智障不斷，而習(xí)氣所起見分七我，於三界攝取性離，故煩惱障斷，而七識(shí)所依?氣內(nèi)我，猶未除滅。此我一滅，識(shí)藏?氣身轉(zhuǎn)，?究竟淸淨(jìng)。故知三昧樂住聲聞，當(dāng)?shù)萌鐏碜顒僦硪病?/p>