○三引前說輕識(shí)古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 11:04○三引前說 是故佛說一切法無我、無人、無衆(zhòng)生、無壽者。意云:以是義故,佛常宣說一切諸法皆無我、人等相。然一切諸法本無我、人,但違之則是衆(zhòng)生,順之則是菩薩。金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會(huì)編瀏覽 9點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 ○三引前說○三引前說 是故佛說一切法無我、無人、無眾生、無壽者。意云:以是義故,佛常宣說一切諸法皆無我、人等相○三引一頌○三引一頌 又伽他說心意識(shí)所緣皆非離自性故我說一切唯有識(shí)無余,諸識(shí)所緣,皆不離識(shí),是故佛說一切唯心。○三引證○三引證 依如是義,故有頌言:非不見眞如,而能了諸行,皆如?事等,雖有而非眞。:此中引頌證前正釋,文●三引本論●三引本論 偈云:離彼是如來者,離彼三相,是法身如來也。?前殘偈,此依天親論釋。○三引證○三引證 如伽陁説心意識(shí)八種俗故相有別眞故相無別相所相無故。宗鏡云:相所相無故者,相?是能,所相是所●三引論證●三引論證 故無著云:住謂欲愿,修行謂相應(yīng)等持,降伏謂彼心若散,制令還住。又十八住中,一一皆以住、修●三引本論●三引本論 偈云:離彼是如來者,離彼三相,是法身如來也。?前殘偈,此依天親論釋。○三引一頌○三引一頌 又伽他説心意識(shí)所緣皆非離自性故我説一切唯有識(shí)無餘,諸識(shí)所緣,皆不離識(shí),是故佛説一切唯心。●三引論證●三引論證 故無著云:住謂欲願(yuàn),修行謂相應(yīng)等持,降伏謂彼心若散,制令還住。又十八住中,一一皆以住、修記人說前生事記人說前生事 予少時(shí),有鄉(xiāng)僧毎見予,必謂曰:此郎嚴(yán)伯威後身也。予不曉所謂,既而訪諸叔父寳印大師。叔父點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)