○三引一頌

○三引一頌 又伽他說心意識所緣皆非離自性故我說一切唯有識無余，諸識所緣，皆不離識，是故佛說一切唯心。

○三引解?密經(jīng)頌二初引頌 解?密經(jīng)亦作是説阿陀那識甚?細一切種子如瀑流我於凡愚不開演恐彼分別執(zhí)爲我。

一頌云「 十智同眞面目全，行人不薦可生憐，故將條棒當頭打，?指同眞與要玄。」

○三引證 依如是義，故有頌言：非不見眞如，而能了諸行，皆如?事等，雖有而非眞。：此中引頌證前正釋，文

●三引本論 偈云：離彼是如來者，離彼三相，是法身如來也。?前殘偈，此依天親論釋。

○三引證 如伽陁説心意識八種俗故相有別眞故相無別相所相無故。宗鏡云：相所相無故者，相?是能，所相是所

●三引論證 故無著云：住謂欲愿，修行謂相應等持，降伏謂彼心若散，制令還住。又十八住中，一一皆以住、修

抱一頌一首 道士朱元經(jīng)，舊居光州，彭城曹九章演甫少年過光，元經(jīng)謁之，演甫曰：聞君未嘗求人，今求我何故

●三引本論 偈云：離彼是如來者，離彼三相，是法身如來也。?前殘偈，此依天親論釋。

○三引前說 是故佛說一切法無我、無人、無衆(zhòng)生、無壽者。意云：以是義故，佛常宣說一切諸法皆無我、人等相