<strong id="7actg"></strong>
<table id="7actg"></table>
<address id="7actg"></address>
<address id="7actg"></address>
<object id="7actg"><tt id="7actg"></tt></object>
搜索
下載APP
金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會編
收藏
輕識古籍-繁體
58瀏覽 - 更新至第571篇
●二引論疏讚釋
●二引論疏讚釋 無?云：若聞如是義，於大乘無覺，我?過於石，究竟無因故。天?云：諸佛希有總持法，不可
輕識古籍-繁體
0
●疏二初隨經(jīng)文別釋
●疏二初隨經(jīng)文別釋 尼?，此云女也。優(yōu)婆塞，此云近事男。優(yōu)婆夷，此云近事女。?，近比丘、比丘尼而承事
輕識古籍-繁體
0
○第三流通分
○第三流通分 佛說是經(jīng)已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，一切世間天、人、阿修羅，聞佛所
輕識古籍-繁體
0
●二正會廣略
●二正會廣略 魏譯九喩，秦本略者，以星燈有體，雲(yún)種含生，恐難契空心，潛滋相想，取意之譯，妙在茲焉。魏
輕識古籍-繁體
0
●文二初指喩顯法
●文二初指喩顯法 夢幻泡影，空理全彰。露電二喩，無常足顯。悟眞空則不住諸相，觀生滅則警策修行。妙符破
輕識古籍-繁體
0
●二約諸經(jīng)顯喩意
●二約諸經(jīng)顯喩意 二、約諸經(jīng)顯諸虛假。喩之大意，佛說一切法空。?云：云何現(xiàn)見一切境界？故說如幻?；梅?/div>
輕識古籍-繁體
0
●三總結(jié)示
●三總結(jié)示 無著云：如是知三世行，則達(dá)無我。此顯示隨順出離相。大雲(yún)云：過未無體，現(xiàn)又不住，則三世空，
輕識古籍-繁體
0
●二正解文三如疏列
●二正解文三如疏列 文三：初、夢喩過去無?。云：彼過去行，以所?處故。如夢論云：應(yīng)觀過去所有集造，同
輕識古籍-繁體
0
●二正解文二如疏列
●二正解文二如疏列 文二：初、露喩身。論云：身亦如是，少時住故。少時住者，如草上之露，日出?晞。衆(zhòng)生
輕識古籍-繁體
0
●文二初釋章意
●文二初釋章意 自身及受用是過失，觀此無常，是名隨順。又解云：隨順身受，?是過失。自身等者，明身受當(dāng)
輕識古籍-繁體
0
●二別解文三如疏列
●二別解文三如疏列 文三：一、星喩。見無?云：無智闇中有彼光故，有智明中無彼光故。此中見分者雲(yún)云，第
輕識古籍-繁體
0
●二隨章辨釋三初約兩論釋九喩二如疏列
●二隨章辨釋三初約兩論釋九喩二如疏列 於中文二：初、約本論斷?。偈云：非有爲(wèi)非離諸如來?槃九種有爲(wèi)法
輕識古籍-繁體
0
●二依經(jīng)斷?
●二依經(jīng)斷? 斷者，何以故？一切有爲(wèi)法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。徵意云：以何義故，佛常說
輕識古籍-繁體
0
●疏二初隨章敘?
●疏二初隨章敘? 論云：若諸佛如來常爲(wèi)衆(zhòng)生說法，云何言如來入?槃？初二句指?起處。此從二十六中來，以
輕識古籍-繁體
0
●二銷經(jīng)文
●二銷經(jīng)文 云何演說等者，顯示不可言說故。若異此者，則爲(wèi)染說，以顚倒義故。又說時不求信敬等，亦爲(wèi)無染
輕識古籍-繁體
0
●疏二初引無?解二初申經(jīng)意
●疏二初引無?解二初申經(jīng)意 無?云：爲(wèi)說法不染故，以有如是大利益故，決定演說。如是演說，?無所染。?
輕識古籍-繁體
0
○二明說法不染
○二明說法不染 云何爲(wèi)人演說，不取於相，如如不動？徵意云：云何演說，便?如是功德？釋文可見。前云發(fā)菩
輕識古籍-繁體
0
○斷之文二初明說法功德
○斷之文二初明說法功德 須菩提！若有人以滿無量阿?祇世界七寶，持用布施。若有?男子、善女人發(fā)菩薩心者
輕識古籍-繁體
0
●疏二初隨章敘?
●疏二初隨章敘? 因聞眞化非一非異。意云：若就非一，化唯虛假；若就非異，又唯冥合。歸一法身?化身，終
輕識古籍-繁體
0
○二十六斷化身說法無福?
○二十六斷化身說法無福? 論文於此不言斷別?故。雲(yún)外二疏，皆攝入前段合疏。詳文合有，是故開之。
輕識古籍-繁體
0
○二顯本寂
○二顯本寂 須菩提！所言法相者，如來說?非法相，是名法相。意云：所言法相，非實(shí)有之法相，是本無之法相
輕識古籍-繁體
0
●二正顯無分別理
●二正顯無分別理 云何無分別？此正顯無分別。大雲(yún)云：前之方便是加行智，今不分別是根本智。?親證眞如，
輕識古籍-繁體
0
●二轉(zhuǎn)釋後義
●二轉(zhuǎn)釋後義 以三摩提自在故。解內(nèi)攀緣影?，彼名勝解。自在者，定慧無閡故。內(nèi)緣等者，?未證眞，但緣影
輕識古籍-繁體
0
●二別釋二初總彰三義
●二別釋二初總彰三義 於中，若智依止奢摩他，故知；依止毗鉢舍那，故見；此二依止三摩提，故勝解。於中者
輕識古籍-繁體
0
●二別釋第三二初總標(biāo)
●二別釋第三二初總標(biāo) 此顯示增上心、增上智，故於無分別中知見勝解。增上心，?定也。增上智，?慧也。皆
輕識古籍-繁體
0
●疏二初明無分別所依二初總徵三法
●疏二初明無分別所依二初總徵三法 無?云：此顯示何人無分別？於何法不分別？何方便不分別？顯示下，??
輕識古籍-繁體
0
○二除法執(zhí)二初除分別
○二除法執(zhí)二初除分別 須菩提！發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法
輕識古籍-繁體
0
○二遣言執(zhí)
○二遣言執(zhí) 何以故？世尊說我見、人見、衆(zhòng)生見、壽者見?。非我見、人見、衆(zhòng)生見、壽者見，是名我見、人見
輕識古籍-繁體
0
○初除我執(zhí)二初斥錯解
○初除我執(zhí)二初斥錯解 須菩提！若人言：佛說我見、人見、衆(zhòng)生見、壽者見。 須菩提！於意云何？是人解我所
輕識古籍-繁體
0
○二約止觀破我法二
○二約止觀破我法二 破我法者，前破我法所緣之境，令知不實(shí)。今破能緣我法見心，見心乃是所起分別。今?破
輕識古籍-繁體
0
加載更多
<strong id="7actg"></strong>
<table id="7actg"></table>
<address id="7actg"></address>
<address id="7actg"></address>
<object id="7actg"><tt id="7actg"></tt></object>
亚洲国产精品久久久
|
国产sp打屁股91调教
|
欧美老妇另类ww
|
欧美打屁股调教spank网站
|
国产剧情演绎av 国产视频精品视频
|
丰满寡妇的肉体hd
|
午夜精品久久久99热蜜桃的推荐系统
|
狠狠躁夜夜躁人人爽天天5
|
成人片黄网站色大片免费无码
|
天天拍天天操天天干
|
下載APP