○次明?浄差別二初通明?浄末那略有三種二

○次明?浄差別二初通明?浄末那略有三種二

○四師?浄相續(xù)二初正明?浄相續(xù)三初總明 復(fù)次，生死相續(xù)，由內(nèi)因緣，不待外緣，故唯有識(shí)。因謂有漏、無漏

○次通明?浄意有無二初安慧明三位?浄俱無 此中有義，末那唯有煩惱障俱，圣教皆言三位無故，又說四惑恒相

○次通明?浄意有無二初安慧明三位?浄俱無 此中有義，末那唯有煩惱障俱，聖敎皆言三位無故，又説四惑恒相

○次簡心浄二初問 此猶未了彼心浄言若浄?心應(yīng)非心所若令心浄慚等何別心俱浄法為難亦然。此猶未明彼心浄言

○次釋二初明無第八浄道無因二初總明淸浄道

○次簡心浄二初問 此猶未了彼心浄言若浄?心應(yīng)非心所若令心浄慚等何別心俱浄法爲(wèi)難亦然。此猶未明彼心浄言

○次釋二初明無第八浄道無因二初總明淸浄道

○次申正義二初明無?有浄 是故定有無染汚意，于上三位恒起現(xiàn)前。言彼無有者，依?意說。如說四位無阿頼?

○次釋二初明二種種性 何謂大乗二種種性？一、本性住種性，謂無始來依附本識(shí)，法?所得無漏法因；二、?所