○次通明?浄意有無二初安慧明三位?浄俱無

○次通明?浄意有無二初安慧明三位?浄俱無

此中有義，末那唯有煩惱障俱，圣教皆言三位無故，又說四惑恒相應(yīng)故，又說為識雜?依故。：此師釋意，唯有煩惱障相應(yīng)?末那，反顯不許有浄末那。圣教下證??浄俱無，初一句證?三位無浄末那，次二句反證三位無?末那。為識雜?依者，謂此?汚末那為六識雜?依止。故攝論云：此識是余煩惱識依止，此煩惱識由第一依止生，由第二?汚開?。問：安慿何說無浄七？答：由說七唯人執(zhí)對法等說三位無故，顯揚(yáng)不說浄位有故，攝論不說有浄依故，慿此教理三位無體。