○次釋二初明無第八浄道無因二初總明淸浄道

○次釋二初明無第八煩惱無因 若無此識持煩惱種界地往還無?心后諸煩惱起皆應無因余法不能持彼種故過去未來

○次申正義二初明無?有浄 是故定有無染汚意，于上三位恒起現(xiàn)前。言彼無有者，依?意說。如說四位無阿頼?

○次約淸浄釋二初標 諸淸浄法亦有三種世出世道斷果別故。宗鏡第七十五卷云：一世間浄，?是伏惑道。二出世

○四師?浄相續(xù)二初正明?浄相續(xù)三初總明 復次，生死相續(xù)，由內(nèi)因緣，不待外緣，故唯有識。因謂有漏、無漏

○次釋二初總明 四?思者，?思、名義、自性、差別、假有實無，如實徧知此四離識及識非有，名如實智。名義

○次明?浄差別二初通明?浄末那略有三種二

○次正釋頌義二初別明無?汚意二初總明 阿羅漢?，總顯三乗無學果位。此位?意種及現(xiàn)行俱永斷滅，故說無有

○次明?浄差別二初通明?浄末那略有三種二

○次明無第八斷果不?二初正釋 若無此識持煩惱種轉(zhuǎn)依斷果亦不得?謂道起時現(xiàn)行煩惱及彼種子俱非有故?浄二