大弟子出家品第十七

大弟子出家品第十七

爾時(shí)缾沙王，?首請(qǐng)世尊，

遷住于竹林；哀受故黙然。

王巳見(jiàn)真諦，奉拜而還宮，

世尊?大眾，徙居安竹園。

為度眾生故，建立慧燈明，

以梵住天住，賢圣住而住。

時(shí)阿濕波誓，調(diào)心御諸根，

時(shí)至行乞食，入于王舍城。

容貌世挺特，威儀諦安諸，

城中諸士女，見(jiàn)者莫不歡，

行者為住歩，前迎后風(fēng)馳。

迦毗羅仙人，廣度諸弟子，

第一勝多聞，其名舍利弗。

見(jiàn)比丘庠序，閑雅凈諸根，

踟躕而待至，舉手請(qǐng)問(wèn)言：

“年少凈容，儀我所未曾見(jiàn)。

得何勝妙法？為宗事何師？

師教何所說(shuō)？愿告決所疑。”

比丘欣彼問(wèn)，和顏遜辭答：

“一切智具足，甘?勝?生，

天人中最勝，是則我大師。

我年??稚，學(xué)日又初淺，

豈能宣大師，甚深微妙義？

?當(dāng)以淺智，略說(shuō)師教法。

一切有法生，皆從因縁起，

生滅法悉滅，說(shuō)道為方便?！?/p>

二生優(yōu)波提，隨聽(tīng)心內(nèi)融，

遠(yuǎn)離諸塵垢，淸凈法?生。

先所修決定，知因及無(wú)因，

一切無(wú)所作，皆由自在天。

?聞因縁法，無(wú)我智開(kāi)明，

增微諸煩惱，無(wú)能?竟除。

惟有如來(lái)教，永盡而無(wú)遺，

非攝受我所，而能離吾我。

明因日燈興，孰能令無(wú)光？

如斷蓮華莖，微?猶連綿；

佛教除煩惱，猶斷石無(wú)余。

敬禮比丘足，退辭而還家；

比丘乞食巳，亦還歸竹園。

舍利弗還家，貌色甚和雅，

善犮尊目連，同體聞才均，

遙見(jiàn)舍利弗，顏儀甚熈怡，

告言：“?見(jiàn)汝，而有?常容，

素性至沉隱，歡相現(xiàn)于?。

必得甘露法，此相非無(wú)因?！?/p>

答言如來(lái)告，實(shí)?未曾法。

?請(qǐng)而為說(shuō)，聞則心開(kāi)解，

諸塵垢亦除，隨生正法?。

久植妙因果，如觀掌中燈，

得佛不動(dòng)信，俱行詣佛所。

與徒眾弟子，二百五十人，

佛遙見(jiàn)二賢，而告諸眾言：

“彼來(lái)者二人，吾上首弟子，

一智慧無(wú)雙，二神足第一?！?/p>

以深凈梵音，?命汝善來(lái)，

此有淸凈法，出家?竟道。

手執(zhí)三奇?，縈髪持澡缾，

聞佛善來(lái)聲，??成沙門(mén)。

二師及弟子，悉成比丘儀，

?首世尊足，?坐于一靣，

隨順為說(shuō)法，皆得羅漢道。

?時(shí)有二士，迦葉施明燈，

多聞身相具，財(cái)?妻極賢，

猒舍而出家，志求解脫道。

路由多子塔，忽遇釋迦文，

光儀顯明耀，猶若祠天幢。

肅然舉身敬，?首頂禮足：

“尊為我大師，我是尊弟子。

久遠(yuǎn)積癡冥，愿為作燈明?！?/p>

佛知彼二士，心樂(lè)崇解脫，

淸凈和輭音，命之以善來(lái)。

聞命心融泰，形神疲勞息，

心棲勝解脫，寂靜離諸塵。

大悲隨所應(yīng)，畧為其解說(shuō)，

頓解諸深法，成四無(wú)礙辯，

大德普流聞，故名大迦葉。

本見(jiàn)身我?，或見(jiàn)我?身，

有我及我所，斯見(jiàn)巳永除，

惟見(jiàn)眾苦聚，離苦則無(wú)余。

持戒修苦行，非因而見(jiàn)因，

平等見(jiàn)苦性，永無(wú)他取心。

若有若見(jiàn)無(wú)，二見(jiàn)生猶豫，

平等見(jiàn)真諦，決定無(wú)?疑。

深?于財(cái)色，迷醉貪欲生，

無(wú)常不凈想，貪愛(ài)永巳乖。

慈心平等?，??無(wú)?想，

哀愍于一切，則銷(xiāo)?恚毒。

依色諸有對(duì)，種種雜想生，

思惟壊色想，能斷于色愛(ài)。

雖生無(wú)色天，命亦要之盡，

愚于四正受，而生解脫想，

寂滅離諸想，無(wú)色貪永除。

動(dòng)亂心?逆，猶狂風(fēng)鼓浪，

深入堅(jiān)固定，寂止掉亂心。

觀法無(wú)我所，生滅不堅(jiān)固，

不見(jiàn)輭中上，我慢心自忘。

熾然智慧燈，離諸癡?暗，

見(jiàn)盡無(wú)盡法，無(wú)明悉無(wú)余。

思惟十功德，十種煩惱滅，

蘇息作巳作，深感仰尊顏。

離三而得三，三弟子除三，

猶三星列布，于三十三天。

列侍于三五，三侍佛亦然。