二正詳發(fā)得三結(jié)過勸示初又三一三昧所依

二正詳發(fā)得三結(jié)過勸示初又三一三昧所依

阿難當(dāng)知汝坐道塲銷落諸?。其?若盡則諸離?一切精明。動靜不移憶忘如一，當(dāng)住此處入三摩地。破陰是修先須見道故論離?。坐道塲者破無明也。起信論云若離于?名為得入。則銷落諸?為坐道塲之前相明矣。?盡則為見道之位，遇事明了不勞卜度是離?一切精明也。葢不得精明之體不能離?，諸?盡滅精明現(xiàn)前。故居靜不移渉動無失，忘之而觀智明明，憶之而寂體了了。譬如明鏡不以不照而失其明也。當(dāng)住下明三昩必從此入，于此見道，亦?于此修道。決定物情使無他向。