通生官屬元置品第三

通生官屬元置品第三

甯君吿黃帝曰：元始天尊昔於大羅明霞觀中，應(yīng)生境界，而演三洞三十六部。大洞上品十二部經(jīng)，具有三洞三十六部尊經(jīng)之福，何以故？大洞聖教通眞生仙，兼包衆(zhòng)經(jīng)一切官屬，故有洞玄、洞神，三十六部上品功德。洞玄部中不及兼上，唯通於下，而攝洞神，故有二十四部眞仙之力。洞神仙經(jīng)不及於上，唯有洞神十二部經(jīng)生仙之福。三洞應(yīng)化，通起生源，三寳接引，麄妙有別。從道妙氣，降跡生神，無(wú)有爲(wèi)有，有元所有，體解大道，發(fā)無(wú)上心，解脫無(wú)爲(wèi)，常樂(lè)我淨(jìng)也。洞玄眞教，中乘應(yīng)緣，從聖降眞，通玄入妙，故說(shuō)應(yīng)化，開(kāi)方便門(mén)，知有不有，從有發(fā)修，無(wú)愛(ài)染心，離有爲(wèi)境，修習(xí)正觀，安住中道。洞神仙教，寄備因縁，故立境界諸天官屬，開(kāi)化人神，成立諸法。三寳通化，仙爲(wèi)生門(mén)，從生發(fā)修，入無(wú)相體。故顯應(yīng)化，仙陽(yáng)生首，從生遷仙，遷仙入眞，遷眞入聖，遷聖入道。三洞妙有，以氣爲(wèi)宗，宗生於始，始生於元，無(wú)生於玄。始?xì)馔}，上生玉清；元?dú)庵鞅w，中生上清；玄主仙教，下生泰清。三清應(yīng)象，三寳通臨，三十六部，應(yīng)天教授，三十六天，三洞生根，三界稟氣，應(yīng)界修品，七十二相，境界垂形，八十一好，表生大有。故於龍漢劫時(shí)，號(hào)爲(wèi)無(wú)形天尊，應(yīng)爲(wèi)玉清天寳聖君，以爲(wèi)大洞之尊玉帝，而生九萬(wàn)九千九百九十億萬(wàn)氣，一氣各生九萬(wàn)九千九百九十億萬(wàn)里，一氣各生九萬(wàn)九千九百九十億萬(wàn)歳，歲里數(shù)終，曆分相合，下通三界，以爲(wèi)大劫也。次於赤明劫時(shí)，號(hào)爲(wèi)無(wú)名天尊，應(yīng)爲(wèi)上清靈寳眞君，爲(wèi)洞玄之尊君，而生九萬(wàn)九千九百九十九萬(wàn)氣，一氣各生九萬(wàn)九千九百九十里，一氣各生九萬(wàn)九千九百九十萬(wàn)歲，歲里數(shù)終，曆分相合，下通三界，以爲(wèi)中劫。次於上皇劫時(shí)，號(hào)爲(wèi)元始天尊，爲(wèi)洞神之尊神，而生九萬(wàn)九千九九百九十萬(wàn)氣，一氣各生九萬(wàn)九千九百九十萬(wàn)里，一氣各生九萬(wàn)九千九百九十萬(wàn)歲，歲里數(shù)終，曆分相合，下通三界，以爲(wèi)小劫。天尊言：吾今應(yīng)相，境界通身，上顯諸天，下應(yīng)萬(wàn)象，歷劫應(yīng)化，開(kāi)度兆人。有道上賢，降爲(wèi)師授，或生下界，與物混?，託質(zhì)通凡，沈浮莫辨，與道通化，應(yīng)接有縁，爲(wèi)受是經(jīng)，令開(kāi)慧解，潛行救度，不恃有恩，志淨(jìng)神清，爲(wèi)宣是法。

甯君重告黃帝曰：三清九帝，八景通方，應(yīng)生三境，通爲(wèi)接引，下降三界，品物成形，開(kāi)心天人，同稟官屬。故玄元始?xì)?，各生八景而?wèi)二十四帝，九天各生八景而爲(wèi)七十二官。言二十四帝化爲(wèi)二十四神，二十四神化爲(wèi)二十四氣，氣亦成神，神亦成氣，散之爲(wèi)雲(yún)霧，合之爲(wèi)形影，出之爲(wèi)造化，入之爲(wèi)眞一，上結(jié)三元，言結(jié)萬(wàn)物。神眞變化，元有定名，百神之中，皆以三合成德。天地之極，上境二十四帝，下?tīng)?wèi)三界二十四氣。二十四帝，帝各三元，元各五神，合生三百六十神，混通三界三百六十神，各生一天三百六十宮，各生一歲三百六十日，又生一月三百六十時(shí)，各生人身三百六十骨，普生一地三百六十名山。下通天氣，八景齊臨，上灌生津，合氣同植。無(wú)極三界，普稟此原，天人相通，萬(wàn)境通貫。八景開(kāi)化，應(yīng)象立原，二十四帝上生三百六十神，六位而成，合爲(wèi)六十四梵氣。六位相合，三十有二，三十二歲，天一周也。故明三界三十二天。三清九氣，上下通神，傍貫璇璣，四運(yùn)明朗。三洞天曆，歲爲(wèi)三元，六位陽(yáng)辰，爲(wèi)六齋月。八景通運(yùn)，八節(jié)修門(mén)，十直朝尊，奉修十善。燒香願(yuàn)念，功感諸天，然燈續(xù)明，拔生救死，香花寳蓋，供養(yǎng)諸天，轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)，令通慧解，上懺七祖先代宿殃，下?tīng)?wèi)含靈同滋法澤。三清衆(zhòng)聖俯鑒丹誠(chéng)，三界宮屬同垂監(jiān)暎，三宮清淨(jìng)，九戶圓明，五藏曉徹，六府通慧。八十一好，光生八十一關(guān)機(jī)，三十二相，通明三百六十骨，三十二帝表現(xiàn)玄虛，三十六天顯登頂相。八景備衛(wèi)，九天翼形，駕景策龍，上登玉清也。

甯君告黃帝曰：大道生化，無(wú)物不通，大包無(wú)外，細(xì)入無(wú)間，無(wú)物不稟，無(wú)物不生，無(wú)物不度，無(wú)物不成。開(kāi)廓太空，分爲(wèi)十等，從上大羅下及三清，而爲(wèi)七分，上及傍普，皆備太空，以爲(wèi)道境，故玄都玉京山上，而有七覺(jué)之氣也。大羅已下而生三境，合爲(wèi)七分，傍備太空，通爲(wèi)聖境。復(fù)次三清八方正中，各於其下又爲(wèi)一分，而生比地五億億、五萬(wàn)億、五千億、五百億、五十億、五五億等。無(wú)極三界，皆感五氣五運(yùn)生成，故通天地五十五數(shù)。三元上下，皆以三洞合通九帝、一十二天，緫合三元三十六帝。正中八方普稟三清，唯感四序三十二天、三百六十度，以成二十八宿。五運(yùn)生化，雖感道原，分應(yīng)通凡，從上第八分也。復(fù)次各於無(wú)極三界已下，又爲(wèi)一分，以爲(wèi)九壘三十六土皇。皆稟三界，上通三清，每年八節(jié)四季之日，録人善惡，上奏三清。善惡罪福，上下計(jì)會(huì)，此通從上第九分也。復(fù)次九壘之下，而有八門(mén)九幽地獄，上是陽(yáng)考，下主隂罰，上下各九，亦名十八大地獄也。於此獄下大風(fēng)澤之炁，似風(fēng)非風(fēng)，似水非水，識(shí)苦性昏，不可分別，擎持地輪，全不傾倒，此是從上第十分也。

甯君告黃帝曰：三洞通化，九氣混生，天有三十六曹君，地有三十六司府。三境下降，九氣通生，九壘上騰，三界通感。一天境域，二景合明，三光齊臨，四緒咸備，璇璣混合，緫統(tǒng)彌羅，廣覆生神，應(yīng)氣成熟。周天曆紀(jì)運(yùn)度玄關(guān)，九壘土神各爲(wèi)比地。太歲太隂大將軍，歲德建破之神。若有行人奉修三洞三清上經(jīng)，當(dāng)勉下地九土靈祇，不爲(wèi)作害。故第一之地名元德，其氣上青中黃，是元土卿所治，厚一萬(wàn)一千一百一十里，土象百官悉治其中。第二之地皇德，其氣通黑，是元庭土丞所治，土家百官亦治其中。第三之地帝德，其氣通蒼，是虎口土龍所治，土家百官亦治其中。第四之地王德，其氣通黃，是元心土大將軍所治。第五之地人德，其氣通赤，是元福土令所治。第六之地地德，其氣通白，是元骨土長(zhǎng)所治。第七之地里德，其氣通紫，是始甲六父母所治。第八之地復(fù)德，其氣通青，是始賢土宗正所治。第九之地昌德，其氣通緑，是軒始土下有二千石所治。九地土官，各管土府，上通比地十二神官也。

上清太上開(kāi)天龍蹻經(jīng)卷之二