通生官屬元置品第三

通生官屬元置品第三

寧君吿黃帝曰：元始天尊昔于大羅明霞觀中，應(yīng)生境界，而演三洞三十六部。大洞上品十二部經(jīng)，具有三洞三十六部尊經(jīng)之福，何以故？大洞圣教通真生仙，兼包眾經(jīng)一切官屬，故有洞玄、洞神，三十六部上品功德。洞玄部中不及兼上，唯通于下，而攝洞神，故有二十四部真仙之力。洞神仙經(jīng)不及于上，唯有洞神十二部經(jīng)生仙之福。三洞應(yīng)化，通起生源，三寳接引，麄妙有別。從道妙氣，降跡生神，無有為有，有元所有，體解大道，發(fā)無上心，解脫無為，常樂我凈也。洞玄真教，中乘應(yīng)緣，從圣降真，通玄入妙，故說應(yīng)化，開方便門，知有不有，從有發(fā)修，無愛染心，離有為境，修習(xí)正觀，安住中道。洞神仙教，寄備因縁，故立境界諸天官屬，開化人神，成立諸法。三寳通化，仙為生門，從生發(fā)修，入無相體。故顯應(yīng)化，仙陽生首，從生遷仙，遷仙入真，遷真入圣，遷圣入道。三洞妙有，以氣為宗，宗生于始，始生于元，無生于玄。始?xì)馔ㄊ?，上生玉清；元氣主真，中生上清；玄主仙教，下生泰清。三清?yīng)象，三寳通臨，三十六部，應(yīng)天教授，三十六天，三洞生根，三界稟氣，應(yīng)界修品，七十二相，境界垂形，八十一好，表生大有。故于龍漢劫時，號為無形天尊，應(yīng)為玉清天寳圣君，以為大洞之尊玉帝，而生九萬九千九百九十億萬氣，一氣各生九萬九千九百九十億萬里，一氣各生九萬九千九百九十億萬歳，歲里數(shù)終，歷分相合，下通三界，以為大劫也。次于赤明劫時，號為無名天尊，應(yīng)為上清靈寳真君，為洞玄之尊君，而生九萬九千九百九十九萬氣，一氣各生九萬九千九百九十里，一氣各生九萬九千九百九十萬歲，歲里數(shù)終，歷分相合，下通三界，以為中劫。次于上皇劫時，號為元始天尊，為洞神之尊神，而生九萬九千九九百九十萬氣，一氣各生九萬九千九百九十萬里，一氣各生九萬九千九百九十萬歲，歲里數(shù)終，歷分相合，下通三界，以為小劫。天尊言：吾今應(yīng)相，境界通身，上顯諸天，下應(yīng)萬象，歷劫應(yīng)化，開度兆人。有道上賢，降為師授，或生下界，與物混?，托質(zhì)通凡，沈浮莫辨，與道通化，應(yīng)接有縁，為受是經(jīng)，令開慧解，潛行救度，不恃有恩，志凈神清，為宣是法。

寧君重告黃帝曰：三清九帝，八景通方，應(yīng)生三境，通為接引，下降三界，品物成形，開心天人，同稟官屬。故玄元始?xì)?，各生八景而為二十四帝，九天各生八景而為七十二官。言二十四帝化為二十四神，二十四神化為二十四氣，氣亦成神，神亦成氣，散之為云霧，合之為形影，出之為造化，入之為真一，上結(jié)三元，言結(jié)萬物。神真變化，元有定名，百神之中，皆以三合成德。天地之極，上境二十四帝，下為三界二十四氣。二十四帝，帝各三元，元各五神，合生三百六十神，混通三界三百六十神，各生一天三百六十宮，各生一歲三百六十日，又生一月三百六十時，各生人身三百六十骨，普生一地三百六十名山。下通天氣，八景齊臨，上灌生津，合氣同植。無極三界，普稟此原，天人相通，萬境通貫。八景開化，應(yīng)象立原，二十四帝上生三百六十神，六位而成，合為六十四梵氣。六位相合，三十有二，三十二歲，天一周也。故明三界三十二天。三清九氣，上下通神，傍貫璇璣，四運明朗。三洞天歷，歲為三元，六位陽辰，為六齋月。八景通運，八節(jié)修門，十直朝尊，奉修十善。燒香愿念，功感諸天，然燈續(xù)明，拔生救死，香花寳蓋，供養(yǎng)諸天，轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)，令通慧解，上懺七祖先代宿殃，下為含靈同滋法澤。三清眾圣俯鑒丹誠，三界宮屬同垂監(jiān)暎，三宮清凈，九戶圓明，五藏曉徹，六府通慧。八十一好，光生八十一關(guān)機，三十二相，通明三百六十骨，三十二帝表現(xiàn)玄虛，三十六天顯登頂相。八景備衛(wèi)，九天翼形，駕景策龍，上登玉清也。

寧君告黃帝曰：大道生化，無物不通，大包無外，細(xì)入無間，無物不稟，無物不生，無物不度，無物不成。開廓太空，分為十等，從上大羅下及三清，而為七分，上及傍普，皆備太空，以為道境，故玄都玉京山上，而有七覺之氣也。大羅已下而生三境，合為七分，傍備太空，通為圣境。復(fù)次三清八方正中，各于其下又為一分，而生比地五億億、五萬億、五千億、五百億、五十億、五五億等。無極三界，皆感五氣五運生成，故通天地五十五數(shù)。三元上下，皆以三洞合通九帝、一十二天，緫合三元三十六帝。正中八方普稟三清，唯感四序三十二天、三百六十度，以成二十八宿。五運生化，雖感道原，分應(yīng)通凡，從上第八分也。復(fù)次各于無極三界已下，又為一分，以為九壘三十六土皇。皆稟三界，上通三清，每年八節(jié)四季之日，錄人善惡，上奏三清。善惡罪福，上下計會，此通從上第九分也。復(fù)次九壘之下，而有八門九幽地獄，上是陽考，下主隂罰，上下各九，亦名十八大地獄也。于此獄下大風(fēng)澤之炁，似風(fēng)非風(fēng)，似水非水，識苦性昏，不可分別，擎持地輪，全不傾倒，此是從上第十分也。

寧君告黃帝曰：三洞通化，九氣混生，天有三十六曹君，地有三十六司府。三境下降，九氣通生，九壘上騰，三界通感。一天境域，二景合明，三光齊臨，四緒咸備，璇璣混合，緫統(tǒng)彌羅，廣覆生神，應(yīng)氣成熟。周天歷紀(jì)運度玄關(guān)，九壘土神各為比地。太歲太隂大將軍，歲德建破之神。若有行人奉修三洞三清上經(jīng)，當(dāng)勉下地九土靈祇，不為作害。故第一之地名元德，其氣上青中黃，是元土卿所治，厚一萬一千一百一十里，土象百官悉治其中。第二之地皇德，其氣通黑，是元庭土丞所治，土家百官亦治其中。第三之地帝德，其氣通蒼，是虎口土龍所治，土家百官亦治其中。第四之地王德，其氣通黃，是元心土大將軍所治。第五之地人德，其氣通赤，是元福土令所治。第六之地地德，其氣通白，是元骨土長所治。第七之地里德，其氣通紫，是始甲六父母所治。第八之地復(fù)德，其氣通青，是始賢土宗正所治。第九之地昌德，其氣通綠，是軒始土下有二千石所治。九地土官，各管土府，上通比地十二神官也。

上清太上開天龍蹻經(jīng)卷之二