○六目連觀意識(shí)二一敘悟緣起

○六目連觀意識(shí)二一敘悟緣起

大目犍連

?從座起頂禮佛足而白佛言：我初于路乞食，逢遇優(yōu)樓頻螺伽耶那提三迦葉波宣說(shuō)如來(lái)因緣深義，我頓發(fā)心得大通達(dá)。如來(lái)惠我袈裟著身須髪自落。我游十方得無(wú)?礙，神通發(fā)明推為無(wú)上成阿羅漢。?唯世尊，十方如來(lái)嘆我神力圓明淸凈自在無(wú)畏。優(yōu)樓頻螺此云木?癃，胸前有癃如木?故。伽耶山名?象頭山也。亦云城城近此山故。?提河名。一兄二弟名三迦葉。發(fā)心謂證初果。神通由心性而發(fā)故曰發(fā)明。云圓明淸凈者下云心光發(fā)宣是也。神通屬意者，如前卷云

以湛旋其虛妄滅生方能發(fā)通故有旋湛之言。乃至明相精純一切?現(xiàn)不為煩惱，皆合涅槃淸凈妙德。又吳興曰：神名天心，通名慧性。而此心性?意識(shí)發(fā)明故通屬意也。大乗發(fā)如來(lái)藏，小乗發(fā)根本禪。六神通中惟漏盡通是其內(nèi)證，余之五通皆屬外用。