○二破

○二破

佛言：汝心若在根塵之中，此之心體為復兼二，為不兼二？若兼二?物體雜亂。物非體知成敵兩立云何為中？兼二不成，非知不知?無體性中何為相？文中先定，次破，破中先破兼二。然前定中云此之心體乃指心知為體。破中云物體雜亂乃指眼根為體。物?塵也。以阿難計云眼有分別故且就所執(zhí)而破之，適時之語不須定執(zhí)。當知物體雜亂此句之難，謂一識而兼根塵之二，塵為物，根為體，當雜亂于一識之中矣。物非體知下破其不成中也。外物之無知不同根體之有知，?成敵對之法相形而立，更無調(diào)停為一法之義，何以為中？破兼二也。非知下是破不兼。不兼根則非知。不兼塵則非不知。凡言中者必有雙非之體。今之心知若離根塵更無體性，中何在耶？