○二釋明能所二一總明發(fā)得因由二別釋發(fā)得

○二釋明因緣二一釋? 阿難。我說佛法從因緣生非取世間和合麤相。此文釋，??云從結(jié)心解結(jié)?是因緣。何故

○二別釋 所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。本論但指三事，謂自身?、恩果?。偈云：自身及?恩，果?

●二釋別明二相 若取法下，別明二相。

○二正詳發(fā)得十一身能出礙 阿難，當(dāng)在此中精研妙明，四大不織少?之間身能出礙，此名精明流?前境，斯但功

相狀初又三一明發(fā)得因由二明魔發(fā)本意三明

○二明釋 次、明釋此經(jīng)者。論則有天親菩薩無(wú)量?經(jīng)論，解則有慈恩通賛、?東疏、孤山疏，乃至大佑略解等。

○次別釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明

○二更斷余??上所詳發(fā)得能招?五十陰魔 中有未盡之義更加問答料簡(jiǎn)以釋明之，非別有?事可斷也。要之五十

○二別明 又別明之，則?五對(duì)：一、教義，二、事理，三、境行，四、行寂，五、寂用，以為宗?。一、教義一

○二別明 又別明之，則?五對(duì)：一、敎義，二、事理，三、境行，四、行寂，五、寂用，以爲(wèi)宗?。一、敎義一