○三破非?離我

○三破非?離我

后俱非我，理亦不然。許依蘊(yùn)立非?離蘊(yùn)，應(yīng)如瓶等非實(shí)我故。又?不可說有為無為，亦應(yīng)不可說是我非我，故彼所執(zhí)實(shí)我不?。許依蘊(yùn)立非?離蘊(yùn)?，彼所執(zhí)義依蘊(yùn)立我，故云非離我非是蘊(yùn)。又云：非?正如瓶依色有，?非?色又非離色，應(yīng)知色可言實(shí)瓶決定，假蘊(yùn)可言實(shí)我決定。無量云：俱非我是有，法非實(shí)有。宗因云：許依蘊(yùn)立非?離蘊(yùn)，故同喻如瓶。廣百論頌云：非?色有瓶，非離色有瓶。又?下，指彼所計(jì)不可說藏。破?談第八卷云：謂犢子部等，彼立三聚：一有為，二無為，三非二聚，非二?我。又立五法藏，謂三世為三，無為為四。第五不可說藏，我在其中，以不可說為有為無為故。文謂汝?知不可說為有為無為，亦應(yīng)知不可說為是我非我，故彼所執(zhí)實(shí)我不?。