○三破非?離我

○三破非?離我

後俱非我，理亦不然。許依藴立非?離藴，應(yīng)如瓶等非實(shí)我故。又?不可說有爲(wèi)無爲(wèi)，亦應(yīng)不可說是我非我，故彼所執(zhí)實(shí)我不?。許依藴立非?離藴?，彼所執(zhí)義依藴立我，故云非離我非是藴。又云：非?正如瓶依色有，?非?色又非離色，應(yīng)知色可言實(shí)瓶決定，假藴可言實(shí)我決定。無量云：俱非我是有，法非實(shí)有。宗因云：許依藴立非?離藴，故同喻如瓶。廣百論頌云：非?色有瓶，非離色有瓶。又?下，指彼所計(jì)不可說藏。破?談第八卷云：謂犢子部等，彼立三聚：一有爲(wèi)，二無爲(wèi)，三非二聚，非二?我。又立五法藏，謂三世爲(wèi)三，無爲(wèi)爲(wèi)四。第五不可說藏，我在其中，以不可說爲(wèi)有爲(wèi)無爲(wèi)故。文謂汝?知不可說爲(wèi)有爲(wèi)無爲(wèi)，亦應(yīng)知不可說爲(wèi)是我非我，故彼所執(zhí)實(shí)我不?。