位以釋

位以釋 轉授天?者，有說云：以天?久?小乘，近從大教，要滌情執(zhí)，故轉授之。斷?執(zhí)，顯行位，正宗文中可

○次廣釋二初釋位名 加行無間。此智生時，體會眞如，名通達位；初照理故，亦名見道，淸涼。釋云：此智者，

●二約位三義釋 然覺有三義：一、自覺，覺知自心本無生滅；二、覺他，覺一切法無不是如；三、覺滿，二覺理

○次別釋四初煖位 依明得定，?下?思，觀無所取，立爲煖位。謂此位中創(chuàng)觀所取名等四法，皆自心?，假施設

八月，以疾卒於位。

釋釋訓 禮記王制曰：言僞而堅，行僞而辨，學非而博，順非而澤。此節(jié)鄭氏注似以第四句難得其解而略之。按順

位 未如?知根體位有三種一根本位謂在見道除後剎那無所未知可當知故二加行位謂煖頂忍世第一法近能引?根本

位 未如?知根體位有三種一根本位謂在見道除后剎那無所未知可當知故二加行位謂煖頂忍世第一法近能引?根本

釋 非諸涅槃皆擇滅攝，不?，性浄應非涅槃。能縛有情住生死者，斷此説得擇滅無爲。諸所知障不感生死，非如

釋 論曰次初異熟能?識後應辯思量能?識相是識聖敎別名末那恒審思量勝餘識故。末那，具云訖利瑟吒?，末那