位以釋輕識古籍-繁體關注2023-12-08 10:58位以釋 轉授天?者,有說云:以天?久?小乘,近從大敎,要滌情執(zhí),故轉授之。斷?執(zhí),顯行位,正宗文中可見。金剛般若經(jīng)疏論纂要刊定記會編瀏覽 2點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 位以釋位以釋 轉授天?者,有說云:以天?久?小乘,近從大教,要滌情執(zhí),故轉授之。斷?執(zhí),顯行位,正宗文中可○次廣釋二初釋位名○次廣釋二初釋位名 加行無間。此智生時,體會眞如,名通達位;初照理故,亦名見道,淸涼。釋云:此智者,●二約位三義釋●二約位三義釋 然覺有三義:一、自覺,覺知自心本無生滅;二、覺他,覺一切法無不是如;三、覺滿,二覺理○次別釋四初煖位○次別釋四初煖位 依明得定,?下?思,觀無所取,立爲煖位。謂此位中創(chuàng)觀所取名等四法,皆自心?,假施設八月,以疾卒於位。八月,以疾卒於位。釋釋訓釋釋訓 禮記王制曰:言僞而堅,行僞而辨,學非而博,順非而澤。此節(jié)鄭氏注似以第四句難得其解而略之。按順位位 未如?知根體位有三種一根本位謂在見道除後剎那無所未知可當知故二加行位謂煖頂忍世第一法近能引?根本位位 未如?知根體位有三種一根本位謂在見道除后剎那無所未知可當知故二加行位謂煖頂忍世第一法近能引?根本釋釋 非諸涅槃皆擇滅攝,不?,性浄應非涅槃。能縛有情住生死者,斷此説得擇滅無爲。諸所知障不感生死,非如釋釋 論曰次初異熟能?識後應辯思量能?識相是識聖敎別名末那恒審思量勝餘識故。末那,具云訖利瑟吒?,末那點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報