○二斥前解非輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 17:00○二斥前解非 若彼無癡以慧爲(wèi)性大悲如力等應(yīng)慧等根攝又若無癡無別自性如不害等應(yīng)非實物便違論説十一善中三世俗有餘皆是實。謂若無癡?慧，是則無癡無體，大悲應(yīng)如十力四無畏等，亦是慧等根攝，非無?癡之所攝故。又若無癡無體，應(yīng)非實物，便違論説，十一善法，唯不害行捨不放?三，是世俗，餘八皆是實有。成唯識論音響補(bǔ)遺瀏覽 2點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○二斥前解非○二斥前解非 若彼無癡以慧為性大悲如力等應(yīng)慧等根攝又若無癡無別自性如不害等應(yīng)非實物便違論說十一善中三○第三家解二初斥前非二初總斥○第三家解二初斥前非二初總斥 有義此説猶未盡理。○第三家解二初斥前非二初總斥○第三家解二初斥前非二初總斥 有義此說猶未盡理。○第二家解二初斥前非三初標(biāo)○第二家解二初斥前非三初標(biāo) 有義彼說理教相違。○第二家解二初斥前非三初標(biāo)○第二家解二初斥前非三初標(biāo) 有義彼説理敎相違。○三斥前師非○三斥前師非 若離彼三無別自體不應(yīng)別説障三摩地。三摩地，謂正定?別障定非三?相。○二斥初師非○二斥初師非 非説他分體便非實勿不信等亦假有故。由初解云，論説貪分故無別體。此斥云，非説他分等。○二斥初師非○二斥初師非 非說他分體便非實勿不信等亦假有故。由初解云，論說貪分故無別體。此斥云，非說他分等。○次斥前二初正斥○次斥前二初正斥 又他受用及?化身，皆爲(wèi)化他方便示現(xiàn)，故不可説實智爲(wèi)體。雖説化身智殊勝攝，而似智現(xiàn)或○次斥前二初正斥○次斥前二初正斥 又他受用及?化身，皆為化他方便示現(xiàn)，故不可說實智為體。雖說化身智殊勝攝，而似智現(xiàn)或點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報
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