●二引論文釋成二初正釋成

●二引論文釋成二初正釋成

故無著云：能斷者，般若波羅蜜中，聞、思、修所斷，如金剛斷處而斷故。波羅蜜中等者，此明頓悟中漸修也?；劾u發(fā)時，照萬法空，便到彼岸，名爲頓悟。由有多生?性，未得??相應，故須聽聞正法，思惟其義，如說修行，方得究竟證入，名爲漸修。開題中略明也。若唯識中說，則具根後二智。謂十度中，六通本後，四唯後得。六中則二智皆具，爲分六度，故第六偏取二空本也。今依無?，更加加行智，則通前三矣。金剛斷處等者，如金剛斷物之處，而斷煩惱，非謂金剛亦通所斷。