道生之章第五十一

道生之章第五十一

道生之，德畜之。

?：道生之者，言自然沖和之炁，陶冶萬(wàn)物，物得以生，故云道生之。注云妙本動(dòng)用降和炁者，妙本，道也，至道降炁，爲(wèi)物根本，故稱妙本。德畜之者，德，得也，畜，養(yǎng)也。謂萬(wàn)物得道用，而能畜養(yǎng)斯形，則約茲畜養(yǎng)之處，而受德名，故云德畜之。

物形之，勢(shì)成之。

?：道生德畜，品物流形，故云物形之。注云乾知坤作兆形位者，易繫云：乾知太始，坤作成物。天地爲(wèi)形，上下?tīng)?wèi)位，斯皆道功，寄乾坤以爲(wèi)用也。勢(shì)成者，言道爲(wèi)萬(wàn)物作天時(shí)地利，陰陽(yáng)之勢(shì)，而物資之以成，故云勢(shì)成之。

是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

?：以道德?tīng)?wèi)生畜之功，故凡厥懷生，莫不尊尚於道，敬重於德，此勸示衆(zhòng)生，令敦本而崇道也。

道之尊，德之貴，夫莫之爵，而常自然。

?：夫代之尊榮者，必由人君爵命然後爲(wèi)尊，今道之所以尊，德之所以貴，蓋以生成之功被物，故物尊貴之，非假爵命而常自然尊貴爾。

故道生之，德畜之。

?：此覆結(jié)初章道生之義也。始之爲(wèi)生，養(yǎng)之爲(wèi)畜。

長(zhǎng)之育之，

?：增進(jìn)曰長(zhǎng)，撫字曰育。

成之熟之，

?：輔相曰成，成遂曰熟。

養(yǎng)之覆之。

?：資給曰養(yǎng)，蔭庇曰覆。八者皆道德功用之謂，所以萬(wàn)物尊而貴之。

生而不有，

?：道生萬(wàn)物，不見(jiàn)其有生之可名，忘生之義，結(jié)上道生之義也。

爲(wèi)而不恃，

?：德之爲(wèi)?zhàn)B，不見(jiàn)有物之可爲(wèi)，不恃其功，結(jié)上德畜之之義也。

長(zhǎng)而不宰。

?：以道德忘生育之功，故雖居萬(wàn)物之長(zhǎng)，長(zhǎng)育成熟，不爲(wèi)主宰，責(zé)望於物，言此者欲令人君法道生育，而忘其功爾。

是謂玄德。

?：此嘆忘功之德也。玄者深遠(yuǎn)不測(cè)之名，大道雖能生能畜，而終不恃不宰，德施周普而名跡不彰，豈非深遠(yuǎn)不測(cè)之德乎？