○次引證

如有頌言亂相及亂體應許爲色識及與非色識若無餘亦無。宗鏡云：亂相者，?前所?色相。亂體者，?能?心體。應許爲色識者，?前所?亂相。及與非色識者，?前?心是體，若無餘亦無者，若無所?似外色境爲亂相者，亦無能?之識體。故知須?似外境現(xiàn)，所以諸色皆不離心，總是唯識文，