○次別釋四初二性攝五

謂或有?説：依他起攝彼相，名分別正智；圓成實(shí)性攝彼眞如；徧計(jì)所執(zhí)不攝五事。彼説：有漏心、心所法?似所詮，説名爲(wèi)相；似能詮現(xiàn)，施設(shè)爲(wèi)名；能?心等，立爲(wèi)分別；無(wú)漏心等，離戲論故。但總名正智，不説能、所詮。四、從緣生，皆依他攝。：先引文。彼説下，出意。初顯?依他，攝前三事。?似所詮，謂所説之義。?似能詮，謂種種語(yǔ)言。無(wú)漏下，明浄依他，總明正智。故總結(jié)云：四、從緣生，皆依他攝。徧計(jì)不攝五事?，如空花故，無(wú)實(shí)體故。顯揚(yáng)論云：徧計(jì)所執(zhí)自相，是無(wú)五事所不攝故。