釋氏門(mén)

釋氏門(mén)

韋應(yīng)物奉詶處士叔詩(shī)云：髙齋樂(lè)宴罷，清夜道相存。東坡次王鞏韻云：那能廢詩(shī)酒，亦未妨禪寂。子由春盡詩(shī)云：楞嚴(yán)十卷?廽讀，法酒三升是客同。道貴沖寂寞，主歡暢，二者恐不能相兼也。白樂(lè)天延樂(lè)命釂之時(shí)，不忘于佛事，至今逹者譏之。

衡州花光仁老以墨為梅花，魯直觀之，嘆曰：如嫩寒春曉行，孤山籬落間，但欠香耳。余因?yàn)橘x長(zhǎng)短句曰：碧瓦籠晴香霧繞。水殿西偏，小駐聞啼鳥(niǎo)。風(fēng)度女墻吹語(yǔ)?，南枝破臘應(yīng)開(kāi)了。道骨不凢江瘴曉。春色通靈，醫(yī)得花多少。抱甕醸寒春杳杳，譙門(mén)?角催殘照。又曰：入骨風(fēng)流國(guó)色，透塵種性真香。為誰(shuí)風(fēng)鬂涴啼粧半?。水村春暗。雪壓低枝籬落月，髙影動(dòng)池塘。髙情數(shù)筆寄?茫。小寢?開(kāi)霧，帳前蝶戀花。后西江月也。

余自并州還故里，館延福寺。寺前小溪，風(fēng)物?斜川。余兒童時(shí)　劇之地也。嘗春深獨(dú)行溪上，作小詩(shī)曰：小溪?春漲，攘我夜月灣。新晴為不平約束。晚見(jiàn)還。銀梭時(shí)撥刺，破碎波中山。整釣背落日，一葉嫩紅間。又嘗莫寒?見(jiàn)白鳥(niǎo)，作詩(shī)曰：剰水殘山?淡間，白鷗無(wú)事小舟閑。個(gè)中著我添圗?，便是華亭落照灣。魯直曰：觀君詩(shī)說(shuō)煙波漂渺處，如陸忠州論國(guó)政，字字坦夷。前身非篙師沙戶種?邪？有詩(shī)其畧?jiān)疲何崮炅臃桨?，槁?xiàng)顛螺度?年。脫?衲衣著蓑笠，來(lái)伴涪翁刺釣船。嘗對(duì)淵材誦之曰：淵材曰：此退之澄觀我欲收歛，加冠巾?yè)Q骨句也。

余還自珠崖館于髙安大愚山。陳瑩中自臺(tái)州載其家耒漳浦，過(guò)九江，愛(ài)廬山，因家焉。以書(shū)督余兼程來(lái)。余以三日至湓城，瑩中曰：自此公可禁作詩(shī)，無(wú)益于事。余曰：敬奉教。然余児時(shí)好食肉，毋使持齋。余叩頭乞先飫餐一日，母許之。今日當(dāng)準(zhǔn)食肉例，先吟兩詩(shī)，喜吾二人死而更生，何如？瑩中許焉，曰：鴈蕩天臺(tái)看不足，盡般児女寄蓬窓。徃耒漳水謀二頃，偶愛(ài)廬山家九江。名節(jié)適真如醉白，生涯領(lǐng)略似湘厐。向耒萬(wàn)事都休理，且聽(tīng)樓鐘一夜撞。與公靈鷲曽聽(tīng)法，?戯人間知幾生。夏口甕中蔵畫(huà)像，孤山月下認(rèn)歌聲。翳消巳斍蔕，礦盡方知珠自明。數(shù)抹夕陽(yáng)殘雨外，一畨飛絮滿江城?，撝邢捕^余曰：此岐山豬肉，雖羙無(wú)多食。后三年，余客漳水，見(jiàn)瑩中姪勝柔自九江來(lái)，出詩(shī)示余曰：仁者難逢思有常，平居慎勿恃何妨。爭(zhēng)先世路機(jī)関?，近后語(yǔ)言滋味長(zhǎng)?？煽谖锒嗥骷?，快心事過(guò)必為傷。與其病后求良藥，不若病前能自防。余謂勝柔曰：公癡詩(shī)如食鯽魚(yú)，惟恐遭骨刺。與岐山豬肉不可同日而語(yǔ)也。

陳瑩中謫合浦時(shí)，余在長(zhǎng)沙，以書(shū)抵余，為負(fù)華嚴(yán)經(jīng)入嶺。有偈曰：大士?方興盡囬，家山凬月絕纎埃。杖頭多少閑田地，挑取華嚴(yán)入嶺來(lái)。余和之曰：因法相逢一?開(kāi)，俯?人世過(guò)飛埃。湘南嶺外休分別，圓寂光中共徃耒。又聞嶺外大雪，作二偈寄之曰：傳聞嶺外雪，壓倒千年樹(shù)。老児拊手?，有眼未曽覩。故應(yīng)潤(rùn)物材，一洗瘴江霧。寄語(yǔ)牧牛人，莫教頭角露。又曰：偏界不曽藏，處處光皎皎。開(kāi)眼失蹤由，都縁太分曉。園林怱生春，萬(wàn)瓦粲一?。遙知忍凍人，未悟安心了。

余觀志公十二時(shí)頌，自非深悟上乗，同佛知見(jiàn)，豈能作此語(yǔ)也。是時(shí)逹磨猶未西耒志以明此理，所謂先得我心之所同然者。志公沒(méi)扵天監(jiān)十三年，而逹磨以普通八年至金陵。由此之魏，傳佛心印，禪宗方興。近世學(xué)佛者徃徃忽此頌而弗觀，蓋貴耳而賤目矣。余嘗手書(shū)此頌，置之座右，朝夕味之。尤愛(ài)其最后一首云：雞鳴丑，一顆圓珠明巳乆。內(nèi)外推?覓捴無(wú)。境上施為渾大有。不見(jiàn)頭。又無(wú)手。世界壞時(shí)終不朽。未了之人聽(tīng)一言，只這如今誰(shuí)動(dòng)口。以至二祖信心銘、永嘉證道歌，皆禪學(xué)之髄，?地之人，其可弗觀乎？

陳體常荅黃冕仲二書(shū)，敘學(xué)佛之?，深切著明。余嘗三復(fù)其言，嘆其有理，恨未能盡行也。體常又有頌六首，今錄二首，其一云：宻坐研窮有細(xì)?，到頭湏是自?機(jī)。應(yīng)無(wú)祖佛能超越。豈有?親更順違。歷歴孤明猶認(rèn)影。巍巍獨(dú)露尚披衣。飜嗟?得昭靈者也道?師?歸。其二云。個(gè)中端的有誰(shuí)知。知者歸來(lái)到者稀。即見(jiàn)即聞還錯(cuò)?。離聲離色轉(zhuǎn)乖違。山青水綠明玄旨。鶴唳猿啼?妙機(jī)。有意覔渠終不遇，無(wú)心到處盡逢伊。冷齋夜話云：陳瑩中北歸，過(guò)南昌，言鄒志完在韶州極精進(jìn)，閉門(mén)誦華嚴(yán)經(jīng)，舎利生袖間，此真入信位，日誦華嚴(yán)于觀音像前，有修竹三根，生像之后，志完掲茆出之，不可，乃垂枝覆像，如世所?寳陁嚴(yán)竹，今猶無(wú)恙，韶人扄鎻之。以為過(guò)客逰觀北還。至未州淡山巖。有馴狐凢貴?？椭羷t鳴。志完將至。而狐輒鳴。寺僧出迎。志完怪之。僧以狐鳴為言。志完作詩(shī)曰。我入幽巖亦偶然。?無(wú)消息與人傳。馴狐戲?qū)W仙伽客。一夜飛鳴報(bào)老禪。

余讀劉興朝悟道經(jīng)真集。其言曰。余少治儒術(shù)，長(zhǎng)登仕版，蓋未嘗信佛也。三十有二?，見(jiàn)東林長(zhǎng)老緫公，與之語(yǔ)七日，始生信焉。即取其書(shū)，讀之三年，蓋恨其信之之晚也。然循其理而體?，則似悟還迷；依其法而行持，則暫靜還擾。既而閱傳燈錄，始知佛有法眼妙心，宻相付囑。而逹磨西來(lái)，單傳此事，眾生悟者，可以見(jiàn)性而了心。其后發(fā)明此事，但覺(jué)境界非常，取證道歌讀之，句句盡是吾之心地。讀至六般神用空不空，一顆贠光色非色，如是希竒之事，吾今巳得現(xiàn)前。任是千圣出來(lái)，巳湏退歩始得。示人以偈曰：世間多少英靈漢，終是迷頭喚人喚?？蓱z眼底黒漫漫，不見(jiàn)　珠光燦爛過(guò)。今晡。又耒旦，不斍年華暗中換。急抬頭，髙著眼，徑寸不容蚌中產(chǎn)。靈利男児薦得時(shí)，好?交渠腸?斷。又詩(shī)云：今士堂堂此事同，?因処処獲贠通。片心豁去滄溟窄，雙眼開(kāi)耒宇宙空。出海銀蟾光動(dòng)地，離弦金簇疾追凬。湏知佛祖埋藏后，坐斷千差是此翁。百家詩(shī)話捴龜卷之四十六。