佛所行贊經(jīng)卷第一
共 3581字,需瀏覽 8分鐘
·
2024-02-04 15:47
佛所行贊經(jīng)卷第一
馬鳴菩薩?
北涼天竺三?曇無?譯
生品第一
甘蔗之苖?,釋迦無勝王,
凈財(cái)?shù)录儌洌试粌麸垼?/p>
群生樂瞻仰,猶如?生月。
王如天帝釋,夫人猶舎脂,
執(zhí)志安如地,心凈若蓮蕐,
假譬名摩耶,其實(shí)無倫比。
于彼?天后,降神而處胎。
母悉離憂患,不生幻偽心,
猒惡諠嘩俗,樂處空閑林。
藍(lán)毘尼勝園,流泉華果茂,
寂靜樂禪思,啟王請游彼。
王知其志愿,而生奇特想,
勑內(nèi)外眷屬,俱詣彼園林。
?時(shí)摩耶后,自知產(chǎn)時(shí)至,
偃寢安勝床,百千婇女侍。
于四月八日,時(shí)和氣調(diào)適,
齋戒修凈德,菩薩右脇生,
大悲救世間,不令母苦惱。
優(yōu)留王股生,?偷王手生,
曼陀王頂生,伽叉王腋生。
菩薩亦如是,誕從右脇生,
漸漸從胎出,光明普照耀,
如從虛空墮,不由于生門。
修德無量劫,自知生不亂,
安諦不傾動(dòng),明顯妙端嚴(yán)。
晃然從胎現(xiàn),猶如日?升,
觀察極明耀,而不害?根。
縱?而不耀,如觀空中月,
自身光照耀,如日奪燈明,
菩薩真金身,普照亦如是。
正?心不亂,安詳行七歩,
足下安平趾,炳徹猶七星。
獸王師子歩,觀察于四方,
通達(dá)真實(shí)義,堪能如是說。
此生為佛生,則為后邊生,
我唯此一生,當(dāng)度于一切。
應(yīng)時(shí)虛空中,凈水?流下,
一溫一淸涼,灌頂令身樂。
安處寳宮殿,臥于瑠璃床,
天王金蕐手,捧持床四足。
諸天于空中,執(zhí)持寳蓋侍,
承威神讃嘆,勸?成佛道。
諸龍王歡喜,渴仰殊勝法,
曾奉過去佛,?得値菩薩。
散曼陀羅華,專心樂供養(yǎng),
如來出興世,凈居天歡喜。
巳除愛欲歡,為法而欣悅,
眾生沒苦?,令得解脫故。
須彌寳山王,堅(jiān)持此大地,
菩薩出興世,功德風(fēng)所飄,
普皆大震動(dòng),如風(fēng)鼓浪?。
栴檀細(xì)末香,眾寶蓮華藏,
風(fēng)吹騰空流,?紛而亂墜,
天衣從空下,觸身生妙樂。
日月如常度,光耀倍增明,
世界諸火光,無薪自?熾,
凈水淸涼井,前后自然生。
中宮婇女眾,怪嘆未曾有,
競赴而飮浴,皆起安樂想。
無量部多天,樂法悉云集,
于藍(lán)毘尼園,遍滿林樹間。
奇特眾妙華,非時(shí)而?榮,
兇暴眾生?,一時(shí)生?心,
世間諸疾病,不療自然除。
亂鳴諸禽獸,寂然而無聲,
萬川皆停流,濁水悉澄淸,
空中無云翳,天鼓自然鳴。
一切諸世間,悉得安隱樂,
猶如荒難國,忽得賢明主。
菩薩所以生,為濟(jì)世眾苦,
唯彼魔天王,獨(dú)憂而。
不悅父王見生子,奇特未曾有,
素性雖安重,驚駭攺常容,
自慮交心胷,一喜復(fù)一懼。
夫人見其子,不由常道生,
女人性怯?,怵愓懷氷炭,
不別吉?相,反更生憂怖。
長宿諸母人,互亂?神明,
各請常所事,愿令太子安。
時(shí)彼林中有,知相婆羅門,
威儀具多聞,才辯高名稱,
見相心歡喜,踴躍未曾有。
知王心驚怖,白王以真實(shí):
“人生于世間,唯求殊勝子。
王?如滿月,應(yīng)生大歡喜,
?生奇特子,必光顯宗族。
安心自欣慶,莫生余疑慮,
靈祥集家國,從?轉(zhuǎn)興盛。
所生殊勝子,必為世間救,
惟此上士身,金色妙光明,
如是殊勝相,必成等正覺;
若令樂世間,必作轉(zhuǎn)輪王,
普為大地主,勇猛正法治,
王領(lǐng)四天下,統(tǒng)御一切王。
猶如世光明,日光為最勝,
若處于山林,專心求解脫。
成就實(shí)智慧,普照于世問,
譬若須彌山,諸山中之王。
眾寳金為最,眾流海為最,
諸星月為最,諸明日為最,
如來處世問,兩足中為?。
凈目修且廣,上下瞬長睫,
瞪矚紺靑色,猶如半月形,
此相云何非,平等殊勝因?”
時(shí)王告二生:“若如汝所說,
如此奇特相,以是因緣故,
不應(yīng)于先王,乃現(xiàn)于我世?”
婆羅門白王:“不應(yīng)如是說。
多聞與智慧,名稱及事業(yè),
如是四事者,不應(yīng)顧先后。
物性之所生,各從因緣起,
?當(dāng)說諸譬,王?且諦聽。
毘求央耆羅,此二仙人族,
經(jīng)歷乆逺世,各生殊勝子。
毘利訶缽低,及與儵迦羅,
能造帝王論,不從先族來。
薩羅薩仙人,經(jīng)論乆斷絕,
而生婆羅娑,續(xù)復(fù)明經(jīng)論。
現(xiàn)在知見生,不必由先緒,
毘耶婆仙人,多造諸經(jīng)論,
末后??彌,廣集偈章句。
阿低利仙人,不解醫(yī)方論,
后生阿低離,善能治百病。
二生駒尸仙,不閑外道論,
后伽提那王,悉解外道法。
甘蔗王始族,不能制?潮,
至娑伽羅王,生育千王子,
能制大?潮,使不越常限。
阇那駒仙人,無師得禪道。
凡得名稱者,皆生于自力,
或先勝后劣,或先劣后勝。
帝王諸神仙,不必承本族,
是故諸世間,不應(yīng)顧先后。
大王?如是,應(yīng)生歡喜心,
以心歡喜故,永離于疑惑?!?/p>
王聞仙人說,歡喜增供養(yǎng)。
“我?生勝子,當(dāng)紹轉(zhuǎn)輪位,
我年巳朽邁,出家修梵行,
無令圣王子,舍世游山林?!?/p>
時(shí)近處園中,有苦行仙人,
名曰阿?陀,善解于相法,
來詣王宮門,王謂梵天應(yīng)。
苦行樂正法,此二相俱現(xiàn),
梵行相具足,時(shí)王大歡喜。
?請入宮內(nèi),?敬設(shè)供養(yǎng),
將入內(nèi)宮中,唯樂見王子。
雖有婇女眾,如在空閑林,
安處正法座,加敬尊奉事,
如安低牒王,奉事波尸咤。
時(shí)王白仙人:“我?得大利。
勞屈大仙人,辱來攝受我,
諸有所應(yīng)為,唯愿埀教勑?!?/p>
如是勸請巳,仙人大歡喜:
“善哉常勝王,眾德悉皆備。
愛樂來求者,惠施崇正法,
仁智殊勝族,謙?善隨順。
宿植眾妙因,勝果見于?,
汝當(dāng)聽我說,?者之因緣。
我從日道來,聞空中天說,
言王生太子,當(dāng)成正覺道。
并見先瑞相,?故來到此,
欲觀釋迦王,建立正法幢。”
王聞仙人說,決定離疑網(wǎng),
命持太子出,以示于仙人。
仙人觀太子,足下千輻輪,
手足網(wǎng)縵指,眉間白毫峙,
馬?隱宻相,容色?光明,
見生未曾相,流淚長嘆息。
王見仙人泣,?子心戰(zhàn)栗,
氣結(jié)盈心胷,驚悸不自安。
不覺從座起,?首仙人足,
而白仙人言:“此子生奇特,
容貌極端嚴(yán),天人殆不異,
當(dāng)為人中上,何故生憂悲?
將非短壽子,生我憂悲乎?
乆渴得甘露,而復(fù)反?乎?
將非失財(cái)寶,?家亡國乎?
若有勝子存,國嗣有所?,
我?時(shí)心悅,安樂生他世,
猶如人兩目,一眠而一覺。
莫如秋霜華,雖?而無實(shí),
人于親族中,愛深無過子。
宜時(shí)為記說,令我得穌息?!?/p>
仙人知父王,心懷大憂懼,
?吿言大王:“王?勿恐怖,
前巳語大王,愼勿自生疑,
?相猶如前,不應(yīng)懷異想;
自惟我年暮,不及故悲泣。
?我臨終時(shí),此子應(yīng)世王,
為盡生故生,斯人難得遇。
當(dāng)舍圣王位,不著五欲境,
精?修苦行,開覺得真實(shí)。
常為諸群生,滅除癡?障,
于世永熾燃,智慧日光明。
眾生沒苦?,眾病為聚沫,
衰老為巨浪,?為?洪濤。
乘輕智慧?,度此眾流難,
智慧溯流水,凈戒為傍岸。
三昧淸涼池,正受眾奇鳥,
如此甚深廣,正法之大河。
渴愛諸群生,飮之以穌息,
深著五欲境,眾苦所驅(qū)迫,
迷生?曠野,莫知所歸?;
菩薩出世間,為通解脫道。
世間貪欲火,境界薪熾然;
??大悲云,法雨雨令滅。
癡暗門重扉,貪欲為?鑰,
閉塞諸群生,出要解脫門;
金剛智慧鑷,拔恩愛逆毛。
愚癡網(wǎng)自纒,窮苦無所依;
法王出世間,能解眾生縛。
王莫以此子,自生憂悲患,
當(dāng)憂彼眾生,著欲違正法。
我?老?壞,逺離圣功德,
雖得諸禪定,而不?其利。
于此菩薩所,竟不聞?wù)ǎ?/p>
身壞命終后,必生三難天?!?/p>
王及諸眷屬,聞彼仙人說,
知其自憂嘆,恐怖悉巳除。
“生此奇特子,我心得大安。
出家舍世榮,修?仙人道,
不紹國嗣位,復(fù)令我不悅?!?/p>
爾時(shí)彼仙人,向王真實(shí)說:
“必如王所慮,當(dāng)成正覺道?!?/p>
于王眷屬中,安慰眾心巳,
自以巳神力,騰空而逺逝。
爾時(shí)白凈王,見子奇特相,
又聞阿?陀,決定真實(shí)說。
于子心敬重,倍護(hù)兼常?,
大赦于天下,牢獄悉解脫。
世人生子法,隨宜取舍事,
依諸經(jīng)方論,一切悉皆為。
生子?十日,安隱心巳泰,
普祠諸天神,廣施于有道。
沙門婆羅門,呪愿?告福,
親族諸群臣,及國中貧乏。
村城婇女眾,牛馬?錢財(cái)。
各隨彼所須,一切皆給與。
卜擇?良時(shí),遷子?本宮,
二飯白凈牙,七寳莊嚴(yán)輿。
雜色諸珓珞,明艷極光澤,
夫人抱太子,周帀禮天神。
然后升寳輿,婇女眾隨侍,
王與諸臣民,一切俱導(dǎo)從。
猶如天帝釋,諸天眾圍繞,
如摩醯首羅,忽生六面子。
設(shè)種種眾具,供給及請福,
?王生太子,設(shè)眾具亦然。
毘沙門天王,生那羅鳩婆,
一切諸天眾,皆悉大歡喜。
王?生太子,迦毘羅衛(wèi)國,
一切諸人民,歡喜亦如是。
