○四通斥二初正斥

○四通斥二初正斥 未離三障四魔，何名圓頓心??？三障四魔已如前判。

○次斥前二初正斥 又他受用及?化身，皆為化他方便示現(xiàn)，故不可說實(shí)智為體。雖說化身智殊勝攝，而似智現(xiàn)或

○次斥前二初正斥 又他受用及?化身，皆爲(wèi)化他方便示現(xiàn)，故不可説實(shí)智爲(wèi)體。雖説化身智殊勝攝，而似智現(xiàn)或

○次斥異說二初正斥二初斥余部二初敘計(jì)三初 標(biāo)，有余部說雖無去來而有因果恒相續(xù)義。此??談所明，法無去

○次斥異説二初正斥二初斥餘部二初敘計(jì)三初 標(biāo)，有餘部説雖無去來而有因果恒相續(xù)義。此??談所明，法無去

○第三家解二初斥前非二初總斥 有義此説猶未盡理。

○次約法斥違理二初斥?邪見 智斷證修?浄因果皆執(zhí)非實(shí)?大邪見外道毀??浄因果亦不謂全無但執(zhí)非實(shí)故。謂

○第三家解二初斥前非二初總斥 有義此說猶未盡理。

○二斥初師非 非說他分體便非實(shí)勿不信等亦假有故。由初解云，論說貪分故無別體。此斥云，非說他分等。

○二斥初師非 非説他分體便非實(shí)勿不信等亦假有故。由初解云，論説貪分故無別體。此斥云，非説他分等。