○次別釋二初俱生法執(zhí)三初釋總名輕識(shí)古籍關(guān)注2024-02-07 05:37○次別釋二初俱生法執(zhí)三初釋總名 俱生法執(zhí)無(wú)始時(shí)來(lái)虛妄熏?內(nèi)因力故恒與身俱不待邪教及邪分別任運(yùn)而轉(zhuǎn)故名俱生。成唯識(shí)論音響補(bǔ)遺瀏覽 6點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào) 評(píng)論圖片表情視頻評(píng)價(jià)全部評(píng)論推薦 ○次別釋二初俱生我執(zhí)三初釋總名○次別釋二初俱生我執(zhí)三初釋總名 俱生。我執(zhí)無(wú)始時(shí)來(lái)虛妄熏?內(nèi)因力故，恒與身俱，不待邪教及邪分別，任運(yùn)○次分別法執(zhí)三初釋總名○次分別法執(zhí)三初釋總名 分別法執(zhí)亦由現(xiàn)在外緣力故非與身俱要待邪教及邪分別然后方起故名分別。○次釋二初總釋○次釋二初總釋 彼所執(zhí)色不相應(yīng)行及諸無(wú)為，理非有故。準(zhǔn)俱舍論，余乗亦有五位，謂色法十一，心法唯一，心○次釋總別名二初釋加行總名○次釋總別名二初釋加行總名 此四總名順決擇分，順趣真實(shí)決擇分故。近見道故，立加行名；非前資糧，無(wú)加行○次釋二初正釋二初總釋依緣○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無(wú)色，而是識(shí)?。謂識(shí)生時(shí)，內(nèi)因緣力，?似?等色等相現(xiàn)，?以此相為所依○次別釋二初釋前二二初別釋二初無(wú)貪○次別釋二初釋前二二初別釋二初無(wú)貪 云何無(wú)貪于有有具無(wú)?為性對(duì)治貪?作善為業(yè)。淸涼云：有謂后有三有，○次別釋二初所顯得二初總釋所顯得○次別釋二初所顯得二初總釋所顯得 一、所顯得，謂大涅槃。此雖本來(lái)自性淸浄，而由客障覆令不顯，?圣道生○次釋二初總明○次釋二初總明 四?思者，?思、名義、自性、差別、假有實(shí)無(wú)，如實(shí)徧知此四離識(shí)及識(shí)非有，名如實(shí)智。名義○次釋二初總迷○次釋二初總迷 總謂十種皆迷四諦苦集是彼因依處故滅道是彼怖畏處故?？嗉潜艘蛞捞?，集謂煩惱種現(xiàn)，?○次轉(zhuǎn)釋二初釋性三初釋三和○次轉(zhuǎn)釋二初釋性三初釋三和 謂根境識(shí)更相隨順故名三和觸依彼生令彼和合故說為彼三和合位。宗鏡第四十七卷點(diǎn)贊 評(píng)論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報(bào)
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