○次釋二初總釋輕識古籍關(guān)注2024-02-07 05:35○次釋二初總釋 彼所執(zhí)色不相應(yīng)行及諸無為，理非有故。準(zhǔn)俱舍論，余乗亦有五位，謂色法十一，心法唯一，心所有法四十六，不相應(yīng)行十四，無為有三，合有七十五，比于大乗少二十五。今但破三位?，以彼不執(zhí)心及心所故。成唯識論音響補(bǔ)遺瀏覽 8點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次釋二初正釋二初總釋依緣○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無色，而是識?。謂識生時，內(nèi)因緣力，?似?等色等相現(xiàn)，?以此相為所依○次釋二初總明○次釋二初總明 四?思者，?思、名義、自性、差別、假有實(shí)無，如實(shí)徧知此四離識及識非有，名如實(shí)智。名義○次釋總別名二初釋加行總名○次釋總別名二初釋加行總名 此四總名順決擇分，順趣真實(shí)決擇分故。近見道故，立加行名；非前資糧，無加行○次釋二初總迷○次釋二初總迷 總謂十種皆迷四諦苦集是彼因依處故滅道是彼怖畏處故?？嗉潜艘蛞捞?，集謂煩惱種現(xiàn)，?○次依義廣釋二初總釋○次依義廣釋二初總釋 謂?浄法以心為本因心而生依心住故心受彼熏持彼種故。宗鏡第四十七卷云：以心為本?○次釋二初正釋○次釋二初正釋 名言??勢力起故與?浄法為依處故謂此若無應(yīng)無顚倒便無雜?亦無浄法是故諸識亦似色現(xiàn)。寶○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經(jīng)說三法更互依持而壽與煖一類相續(xù)唯識不然豈符正理？恐有謂曰：經(jīng)說識言，或詮轉(zhuǎn)識，何○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執(zhí)立相無性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無性，此如?事托眾○次釋二初正釋○次釋二初正釋 五識俱起，任運(yùn)貪癡，純苦趣中，任運(yùn)煩惱，不?業(yè)?，是無記故，彼皆容與苦根相應(yīng)。此中，○次釋二初正釋○次釋二初正釋 若?真如應(yīng)是假有許則便無真勝義諦。若??，牒上難辭。若謂 此與諸法，?非一異，是假非點(diǎn)贊 評論 收藏 分享 手機(jī)掃一掃分享分享 舉報
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