囑累品第十四

囑累品第十四

于是佛吿彌勒菩薩言：“彌勒！我?以是無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法，付囑于汝。如是輩經(jīng)，于佛滅后末世之中，汝等當以神力廣宣流布于閻浮提，無令斷絕。所以者何？未來世中，當有善男子、善女人及天、龍、鬼神、乾闥婆、羅剎等，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，樂于大法；若使不聞如是等經(jīng)，則失善利。如此輩人聞是等經(jīng)，必多信樂，發(fā)希有心，當以頂受，隨諸眾生所應(yīng)得利，而為廣說。

“彌勒！當知菩薩有二相。何謂為二？一者、好于雜句文飾之事；二者、不畏深義如實能入。若好雜句文飾事者，當知是為新學(xué)菩薩；若于如是無染無著，甚深經(jīng)典無有恐畏，能入其中，聞巳心凈，受持讀誦，如說修行，當知是為久修道行。

“彌勒！?有二法名新學(xué)者，不能決定于甚深法。何等為二？一者、所未聞深經(jīng)，聞之驚怖生疑，不能隨順，毀謗不信，而作是言：‘我初不聞，從何所來？’二者、若有?持、解說如是深經(jīng)者，不肻親近、供養(yǎng)、恭敬，或時于中說其過惡。有此二法，當知是新學(xué)菩薩，為白毀傷，不能于深法中調(diào)伏其心。

“彌勒！?有二法，菩薩?信解深法，猶自毀傷，而不能得無生法忍。何等為二？一者、輕慢新學(xué)菩薩，而不教誨；二者、?信解深法，而取相分別。是為二法。”

彌勒菩薩聞?wù)f是巳，白佛言：“世尊！未曾有也！如佛所說，我當遠離如斯之惡，奉持如來無?阿僧衹劫所集阿耨多羅三藐三菩提法。若未來世善男子、善女人求大乘者，當令手得如是等經(jīng)，與其?力，使受持讀誦、為他廣說。世尊！若后末世，有能受持讀誦、為他說者，當知是彌勒神力之所建立?！?/p>

佛言：“善哉，善哉！彌勒！如汝所說，佛助?喜?！?/p>

于是一切菩薩合掌白佛：“我等亦于如來滅后，十方國土廣宣流布阿耨多羅三藐三菩提法，?當開導(dǎo)諸說法者，令得是經(jīng)。”

爾時四天王白佛言：“世?！在在處處、城邑聚落、山林曠野，有是經(jīng)卷、讀誦解說者，我當率諸官屬為聽法故，往詣其所，擁?其人，面百由旬，令無伺求得其便者?！?/p>

是時佛吿阿難：“受持是經(jīng)，廣宣流布?！?/p>

阿難言：“唯！我巳受持要者。世尊！當何名斯經(jīng)？”

佛言：“阿難！是經(jīng)名為‘維摩詰所說’，亦名‘不可思議解脫法門’，如是受持?！?/p>

佛說是經(jīng)巳，長者維摩詰、文殊師利、舍利弗、阿難等，及諸天、人、阿修羅一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜。

信受奉行維摩詰所說經(jīng)卷下