象

象

孟子有言：“天之髙也，星辰之逺也，茍求其故，千歲之日至可坐而致?！鄙踉?！圣人之用心，可謂廣大精微，至矣盡矣！日有晷景，月有明魄，斗有建除，星有昬旦，觀天之變而制器以候之。八尺之表，六尺之筒，百刻之漏，日月星辰示諸掌上。運行既察，度分既審，于是像天圜以顯運行，置地柜以驗出入，渾象是作。天道之常，尋尺之中可以俯窺，陶唐之象是矣。設三儀以明度分，管一衡以正辰極，渾儀是作。天文之變，六合之表可以仰觀，有虞之璣是矣。體莫固于金，用莫利于水。范金走水，不出戶而知天道，此圣人之所以為圣也。歷代儀象表漏，各具于志。太宗大同元年，得晉歷象、刻漏、渾象。后唐清泰二年已稱損折不可施用，其至中京者槩可知矣。古之煉銅，黑黃白青之氣盡，然后用之，故可施于乆逺。唐沙門一行鑄渾天儀，時稱精妙。未幾銅鐵漸澁，不能自轉，置不復用。金鳷不精，水性不行，況移之沍寒之地乎？