象

象

羅列六府生三光，存想生氣，徧照五藏，六府如日月星辰，光曜明朗也。心精意専內(nèi)不傾，能知一也。上合三焦下玉漿，言肝氣上則與三焦氣合，下則為口中之液，亦猶陰氣上則為云，下則為雨，雨潤萬物，玉漿潤百骸九竅也。玄液云行去臭香，真氣周流，則無災(zāi)病，治蕩發(fā)齒煉五方，云行雨施，無所不通。五方，五藏也。取津玄膺入明堂，咽液之道，必自玄膺下入喉嚨，喉嚨一名重樓，重樓之下為明堂，明堂之下為洞房，洞房之下為丹田。此中部下溉喉嚨，神明通身命，以津氣為主也。坐侍華蓋游貴京，華蓋，肺也。肝在肺之下。貴京，丹田也。飄飖三帝席清涼，三帝，三丹田中之道君也，亦名真人。言肝氣飄飖，周流三丹田之所也。肝氣為目精，故言席清涼。五色云氣紛青蔥，肝氣與五藏相雜，上為五色云，閉目內(nèi)眄自相望。常存念之，五藏自見，使心諸神還相崇。赤城童子與五藏真人合契同符，共相尊敬也。七玄英華開命門。七竅流通無留滯也。通利天道存玄根。身為根本。百二十年猶可還。當急修行。時不可失。過此守道誠獨難。去死近矣。唯待九轉(zhuǎn)八瓊丹。九轉(zhuǎn)神丹。白日升天。抱樸子九丹論云?？加[養(yǎng)生之書。鳩集久視之方。曾所披渉。篇已千計矣。莫不以還丹金液為大要焉。又黃帝九鼎神丹經(jīng)云。帝服之而升仙。與天地相畢。乗云駕龍。出入太清。八瓊九□□黃雌黃空青硫黃云母戎鹽消石等物是也。要復(fù)精思存七元。雖服神丹。兼習(xí)黃庭之道。七元者。謂七星及七竅之真神也。又五帝元君及白元無英君，亦

為七元道君。洞房訣云：存七元者，其呪曰：?元隱遁，豁落七辰，乃七元也。日月之華救老殘，左目為日，右目為月，目主肝，配東方木行。木位春，春為生氣，故云救老殘。肝氣周流終無端。莊子曰：指窮為薪而火傳，生得納養(yǎng)而命續(xù)也。