王君寳繪堂記

王君寳繪堂記

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。然圣人未甞廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄材也，而好結(jié)眊；嵇康之逹也，而好鍜錬；阮孚之放也，而好蠟?。此豈有聲色臭味也哉。而樂之終身不厭。

凡物之可喜，足以說人，而不足移人者，莫若書與?。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冡。宋孝武。王僧?至以此相忌。亙元之走舸。王涯之復(fù)壁，皆以兒戯害其國，兇其身，此留意之禍也。

始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾與也。既而自?曰：吾薄冨貴而厚于書，輕死生而重于?，豈不顛倒錯繆，失其本心也哉。自是不復(fù)好見可喜者，雖時復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不忻然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。

駙馬都尉王君晉?，雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問詩書，常與寒士角。平居擺去膏梁，屏逺聲色，而從事于書?。作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶?吾少時之所好，故以是告之，庻幾全其樂而逺其病也。

熈寧十年七月二十日記。