問養(yǎng)生

問養(yǎng)生

余問養(yǎng)生于吳子。得二言焉。曰和曰安。何謂和。曰。子不見天地之為寒暑乎。寒暑之極。至于折膠流金。而物不以為病。其変者微也。寒暑之変。晝與日俱逝。夜與月并馳。俯仰之間屢変而人不知者。微之至。和之極也。使此二極者相尋而狎至。則人之死乆矣。何謂安。曰。吾甞自牢山浮海逹于淮。遇大風焉。舟中之人如附于桔槹而與之上下，如蹈車輪而行，反逆眩亂不可止，而吾飲食起居如他日。吾非有異術也，惟莫與之爭而聽其所為。故凡病我者，?非物也。食中有蛆，人之見者必嘔也。其不見而食者，未甞嘔也。請察其所從生。論八珍者必咽，言糞穢者必唾，二者未嘗與我接也。唾與咽何從生哉？果生于物乎？果生于我乎？知其生于我也，則雖與之接而不變，安之至也。安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。呉子，古之靜者也，其觀于物也審矣。是以私識其言而時省觀焉。