留石塔戒老疏 大士未曾說法，誰作金毛之聲？眾生各自開堂，何關(guān)石塔之事？去無作相，住亦隨緣。長(zhǎng)老戒公，

書黃子思詩(shī)集后 予嘗論書，以謂鐘王之跡，蕭散簡(jiǎn)逺，妙在筆畫之外。至唐顏、柳始集古今筆法而盡發(fā)之，極書

書朱象先畫后 松陵人朱君象先，能文而不求舉，善畫而不求售，曰：文以達(dá)吾心，畫以適吾意而已。昔閻立本始

書吳道子畫后 知者創(chuàng)物，能者述焉，非一人而成也。君子之于學(xué)，百工之于技，自三代厯漢，至唐而備矣。故詩(shī)

書唐氏六家書后 永禪師書，骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，反造疎淡。如觀陶彭澤詩(shī)。初若散緩不收，反復(fù)不

書蒲永升?后 古今?水，多作平逺細(xì)皺，其善者不過能為波頭起伏，使人至以手捫之，謂有洼隆，以為至妙矣。

書黃牛廟詩(shī)后 右歐陽(yáng)文忠公為峽州夷陵令日所作黃牛廟詩(shī)也。軾嘗聞之于公。予昔以西京留守推官為館閣?？?，

書鮮于子駿傳后 鮮于子駿作楚詞九誦以示軾。軾讀之，茫然而思，喟然而嘆曰：嗟乎！此聲之不作也乆矣！雖欲

書六一居士傳后 蘇子曰：居士可謂有道者也?；蛟唬壕邮糠怯械勒咭?，有道者無所挾而安。居士之于五物，捐丗

書孟徳傳后 子由書孟德事見寄。余既聞而異之，以為虎畏不懼已者，其理似可信。然丗未有見虎而不懼者，則斯

書狄武襄事 狄武襄公青，本農(nóng)家子。年十六時(shí)，其兄素與里人失其姓名，號(hào)鐡羅漢者?于水，濵至溺，殺之。保

書劉庭式事 予昔為密州殿中丞，劉庭式為通判。庭式齊人也，而子由為齊州掌書記，得其郷閭之言以告予曰：庭

后怪石供 蘇子既以怪石供佛印，佛印以其言刻諸石。蘇子聞而?曰：是安所從來哉？予以餅易諸小兒者也，以可

前怪石供 禹貢青州有鉛松怪石。解者曰：怪石，石似玉者。今齊安江上往往得美石，與玉無辨，多紅黃白色，其

問養(yǎng)生 余問養(yǎng)生于吳子。得二言焉。曰和曰安。何謂和。曰。子不見天地之為寒暑乎。寒暑之極。至于折膠流金

經(jīng)進(jìn)東坡文集事略卷第六十 迪功郎新紹興府嵊縣主簿臣郎　曄上進(jìn) 雜著 問養(yǎng)生　　　　　　　前怪石供 后

王定國(guó)真賛 溫然而澤者，道人之腴也。凜然而清者，詩(shī)人之癯也。雍容委蛇者，貴介之公子；而短小精悍者，游

參寥子真賛 東坡居士曰：維參寥子，身貧而道冨，辯于文而訥于口，外尫柔而中徤武，與人無競(jìng)，而好刺譏朋友

李端叔真賛 龍眠居士?李端叔，東坡老人賛之曰：?發(fā)之拳然，眉宇之淵然，披胷腹之掀然，以為可得而見歟，

李西平?賛 以吾觀，西平王。提孤軍，自北方，赴行在，走懷光。斬朱泚，如反掌。及其后，帥鳯翔。與隴右，

王仲儀真賛 孟子曰：所謂故國(guó)者，非有喬木之謂也，有世臣之謂也。又曰：為政不難，不得罪于巨室。巨室之所

王元之?像賛 傳曰：不有君子，其能國(guó)乎？予常三復(fù)斯言，未嘗不流涕太息也。如漢汲黯、蕭望之、李固、吳張

孔北海賛 文舉以英偉冠世之資，師表海內(nèi)，意所予奪，天下從之，此人中龍也。曹操隂賊險(xiǎn)很，特鬼蜮之雄者耳

洗玉池銘 丗忽不踐，以用為急。秦漢以還，龜玉道熄。六噐僅存，五瑞莫輯。趙璧婦翫，魯璜盜竊。?亂鄭璞，

六一泉銘 歐陽(yáng)文忠公將老，自謂六一居士。予昔通守錢塘，見公于汝隂而南。公曰：西湖僧惠勤，甚文而畏于詩(shī)

德威堂銘 元祐之初，詔起太師潞公于洛，命以重事。公惟　仁宗、英宗、　神考三圣委?之重，不敢以既老為辭

三槐堂銘 天可必乎？賢者不必壽；天不可必乎？仁者必有后。二者將安取?哉？吾聞之申包胥曰： 人眾者勝天

漢鼎銘 禹鑄九鼎，用噐也，初不以為寳，象物以飾之，非所以使民逺不若也。武王遷之洛邑，蓋已見?于伯夷、

經(jīng)進(jìn)東坡文集事略卷第五十九 迪功郎新紹興府?縣主簿臣郎　曄上進(jìn) 銘 漢鼎銘　　　　　三槐堂銘 德威堂

擬孫權(quán)荅曹操書 權(quán)白孟徳足下：辱書開示禍福，使之內(nèi)殺子布，外擒劉備以自効。書詞勤欵，若出至誠(chéng)，雖三尺