道德真經集注卷之五

道德真經集注卷之五

明皇河上公王弼王雱注

以道佐人主章第三十

以道佐人主者，

河曰：謂人主能以道自輔佐也。

不以兵強天下。

河曰：以道自佐之主，不以兵革，順天伍德，敵人自服?！疱鲈唬阂缘雷羧酥鳎胁豢梢员鴱娪谔煜?，況人主躬于道者乎?！痣勗唬后w道而有天下者，萬物將自賔，何暇言此，故但稱佐人主者，圣人以德強國，以兵輔德。

其事好還，

明皇曰：人臣能以道輔佐人主者，當柔服以德，不用兵甲之威，取強于天下。何則？兵者兇器，戰(zhàn)者危事?？贡颖耍吮貞?，其事既好還報，則勝負之數，未可量也。○河曰：其舉事好還，自責不怨于人也?！疱鲈唬簽橹握?，務欲立功生事，而有道者務欲還反無為，故云其事好還也。○雱曰：還謂不往而務復也，與事天治人莫如嗇同意。

師之所處，荊棘生焉。

河曰：農事廢，田不修。

大軍之后，必有兇年。

明皇曰：軍師所處，戰(zhàn)則妨農，農事不修，故生荊棘。兵氣感害，水旱繼之，農廢于前，災隨其后，必有兇荒之年。○河曰：天應之以惡氣，即害五谷，五榖盡，傷人也?！疱鲈唬貉詭?，兇害之物也，無有所濟，心有所傷，賊害人民，殘荒田畝，故曰荊棘生也?！痣勗唬簹⒙局畱K，傷天地之和氣。

善者果而已矣，

河曰：善兵者，當果敢而已不休。

不敢以取強焉。

河曰：不以果敢取強大之名也?！疱鲈唬汗q濟也，言善用師者趣以濟難而己矣，不以兵力取強于天下矣?！痣勗唬汗?，成也，趣成事而已，兵猶天之霜雪，凡所以成物，蓋物非威不成，故天與圣人，皆以威輔德也，豈敢恃眾求強，以利歸己乎。

果而勿矜，

河曰：當果敢謙卑，勿自矜大也。

果而勿伐，

河曰：當果敢推讓，勿自伐取其美也。

果而勿驕，

明皇曰：善輔相者，果于止敵。蓋在于安人和眾，必不敢求勝取強。故雖果于止敵，敵不為冦。慎勿矜功伐取，以自驕盈，驕則敗亡，故為深戒?！鸷釉唬候?，欺也。果敢勿以驕欺人。○弼曰：吾不以師道為尚，不得已而用，何矜驕之有也。○雱曰：此三者生于有，我而好勝，唯無意于勝者，為可以用兵。

果而不得己，

河曰：當果敢至誠，不當迫不得已也。

果而勿強。

明皇曰：前敵來侵，不得休止，故用兵以止之，如是則果在于應敵，非果以取強也?！鸷釉唬汗椅鹨詾閺姳鴪约滓郧至耆艘?。弼曰：言用兵雖趣功果，濟難然時，故不得已當復用者，但當以除暴亂，不遂用果以為強也?！痣勗唬悍采纤氖?，是勿強之道。

物壯則老，

河曰：草木壯極則枯落，人壯極則衰老也。言強者不可以久。○雱曰：盛極則衰，物理必然，古有當此禍者，秦是也。

是謂非道。

雱曰：體道者兼萬變而不居一物，故無壯老之意。

非道早己。

明皇曰：物之用壯，由兵之恃強。物壯則衰，兵強則敗，是謂不合于道，當須早止不為。雱曰：壯，武力暴興也，喻以兵強于天下者也，飄風不終朝，驟雨不終日，故暴興必不道。早，已也。