天之道章第七十七

天之道章第七十七

天之道，其猶張弓乎？

明皇曰：天道玄遠(yuǎn)，非喻不明，故舉張弓以彰其用?！鸷釉唬禾斓腊禃b，舉物類以為喻也。

高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者與之。

明皇曰：張弓如此，乃能命中，是猶天道虧盈益謙，欲令人君法天字人，故示抑高舉下之道?！鸷釉唬貉詮埞驼{(diào)之如是，乃可用。夫抑高舉下，損強益弱，天之道也。

天之道，損有余補不足。

河曰：天道損有余而益謙，常以中和為上也?！痣勗唬禾斓廊卫恚示?。一本補作與。

人之道則不然，

河曰：人道則與天道反也?！疱鲈唬号c天地合德，乃能包之，如天之道，如人之量，則各有其身，不得相均。如唯無身，無私乎自然，然后乃能與天地合德。

損不足以奉有余。

明皇曰：天道平施，裒多益寡，人則違天，翻損不足?！鸷釉唬菏浪字耍瑩p貧以奉富，奪弱以益強也?！痣勗唬喝说廊吻?，故不均。

孰能損有余而奉不足于天下者，其唯道乎。

明皇曰：誰能以已之有余，奉與天下之不足乎？獨有道者能爾?！鸷釉唬貉哉l能居有余之位，自省爵祿以奉天下不足者乎，唯有道之君能行也?！痣勗唬河械勒吲c天合道。一本云孰能以有余奉天下唯有道者。

是以圣人為而不恃，

明皇曰：圣人法天，稱物均施，施平于物，而不恃其功?！鸷釉唬菏ト藶榈率皇哑鋱笠?。

功成不居。

明皇曰：推功于物，不處其成?！鸷釉唬汗Τ墒戮?，不處其位。○雱曰：一本居作處字。

其不欲見賢耶。

河曰：不欲使人知已之賢，匿功不居榮名，畏天損有余也?！痣勗唬菏褳樘幑t見賢，見賢則有余，是招損之道也。一本無邪字。