任地

任地

四曰：后稷曰：子能以窐為突乎？子能藏其惡而揖之以陰乎？子能使吾士靖而甽浴士乎？子能使保濕安地而處乎？子能使雚夷毋淫乎？子能使子之野盡為泠風(fēng)乎？子能使藁數(shù)節(jié)而莖堅(jiān)乎？子能使穗大而堅(jiān)均乎？子能使粟圜而薄糠乎？子能使米多沃而食之疆乎？無(wú)之若何？

凡耕之大方，力者欲柔，柔者欲力，息者欲勞，勞者欲息；棘者欲肥，肥者欲棘；急者欲緩，緩者欲急；濕者欲燥，燥者欲濕。

上田棄?，下田棄甽。五耕五耨，必審以盡其深殖之度。陰土必得，大草不生，又無(wú)螟蜮。今茲美禾，來(lái)茲美麥。是以六尺之耟，所以成畆也；其博八寸，所以成甽也。耨柄尺，此其度也。其耨六寸，所以間稼也。地可使肥，又可使棘。人肥必以澤，使苗堅(jiān)而地隙。人耨必以旱，使地肥而?緩。

草諯大月，冬至后五旬七日，菖始生。菖者，百草之先生者也，于是始耕。孟夏之昔，殺三葉而獲大麥。日至，苦菜死而資生，而樹(shù)麻與菽。此告民地寳盡死。凡草生藏，日中出，狶首生，而麥無(wú)葉，而從事于蓄藏。此告民究也。五時(shí)見(jiàn)生而樹(shù)生，見(jiàn)死而獲死。天下時(shí)，地生財(cái)，不與民謀。

有年瘞土，無(wú)年瘞土。無(wú)失民時(shí)，無(wú)使之治。下知貧富利器，皆時(shí)至而作，渴時(shí)而止，是以老弱之力可盡起其用。曰半，其功可使倍。不知事者，時(shí)未至而逆之，時(shí)既徃而慕之，當(dāng)時(shí)而薄之，使其民而郄之，民既郄，乃以良時(shí)慕，此從事之下也。操事則苦，不知高下，民乃逾處。種稑禾不為稑，種重禾不為重，是以粟少而失功。辯?

五曰：凡耕之道，必始于壚，為其寡澤而后枯。必厚其靹，為其唯厚而及。?者?之，堅(jiān)者耕之，澤其靹而后之。上田則被其處，下田則盡其汗，無(wú)與三盜任地。夫四序?發(fā)，大甽小?，為青魚(yú)胠苗，若直獵地，竊之也。既種而無(wú)行，耕而不長(zhǎng)，則苗相竊也。弗除則蕪，除之則虛，則草竊之也。故去此三盜者，而后粟可多也。

所謂今之耕也，營(yíng)而無(wú)獲者，其蚤者先時(shí)，晩者不及時(shí)，寒暑不節(jié)，稼乃多菑實(shí)。其為晦也，髙而危則澤奪，陂則埓，見(jiàn)風(fēng)則?髙，培則拔，寒則雕，熱則修。一時(shí)而五六死，故不能為來(lái)。不俱生而俱死，虛稼先死，眾盜乃竊。望之似有余，就之則虛。農(nóng)夫知其田之易也，不知其稼之?而不適也；知其田之際也，不知其稼居地之虛也。不除則蕪，除之則虛，此事之傷也。故畮欲廣以平，甽欲小以深，下得陰，上得陽(yáng)，然后咸生。

稼欲生于塵而殖于堅(jiān)者，慎其種，勿使數(shù)，亦無(wú)使?。于其施?，無(wú)使不足，亦無(wú)使有余。熟有耰也，必務(wù)其培。其耰也植，植者其生也必先；其施土也均，均者其生也必堅(jiān)。是以畮廣以平，則不喪本。莖生于地者，五分之以地。莖生有行，故遫長(zhǎng)；弱不相害，故遫大。衡行必得，縱行必術(shù)。正其行，通其風(fēng)，夬心中央，帥為泠風(fēng)。苗。其弱也，欲孤；長(zhǎng)也，欲相與居；其熟也，欲相扶。是故三以為族，乃多粟。

凡禾之患，不俱生而俱死，是以先生者美米，后生者為粃。是故其耨也，長(zhǎng)其兄而去其弟。樹(shù)肥無(wú)使扶疏，樹(shù)墝不欲專生而族居。肥而扶?則多粃。墝而專居則多死。不知稼者，其耨也，去其兄而養(yǎng)其弟，不收其粟而收其粗。上下安則禾多死。厚?則孽不通，薄?則蕃轓而不發(fā)。壚埴?色，剛?柔種，免耕殺匿，使農(nóng)事得。