論諧聲之惑

論諧聲之惑

左氏曰：止戈為武。武非從止，凡沚芷齒恥之?從止，武從戈，從亾。從戈見其義，從亾見其聲。古文歌舞之舞作　振，撫之撫作，　廊廡之廡作，　古并從亾，今并從無，于篆文亦從亾，則武之從亾，又何疑焉？若曰武有止戈義，又何必曰偃武乎？亾之與止，易得相紊。左氏所見止之訛武，于六書為諧聲。武，戈?也。武之從亾，亦猶戰(zhàn)之從單，戮之從翏，戢之從咠，戣之從癸，皆聲之諧也。禮記曰：祖者，且也。祖非從且。凡罝姐之?從且，徂祖之?從且，祖無且義。凡此之?，皆不識諧聲