重刋玉篇序

重刋玉篇序

小學(xué)之重於古久矣。周官保氏掌養(yǎng)國子，敎之六書。漢制，太史試學(xué)童，能諷書九千字以上，乃得爲(wèi)史。吏民上書，字?不正，輒舉劾。自凡將、元、尚、滂、喜諸篇，均失其傳，而爰?xì)v博學(xué)，爲(wèi)閭里書師所合入之倉頡篇中。許愼據(jù)以?說文解字古本部分自一至亥者是已。顧氏玉篇本諸許氏，稍有升降損益。迨唐上元之末，處士孫強(qiáng)稍增多其字?jǐn)尰哿?象文，道士趙利正?解疑。至宋陳彭年、吳銳、丘雍輩，又重修之，於是廣益者衆(zhòng)，而玉篇非顧氏之舊矣。予寓居吳下，借得宋槧上元本於汲古閣，張子?三請(qǐng)開雕焉。棃棗之材，尺幅之度，臨橅讎校之勤，不舍晨暮，并取繫傳類篇、汗簡(jiǎn)佩觽、手鑑諸書，推源析流。旁稽曲證。逾年而後成書。爰屬予序其本末。以予思之。學(xué)奚小大之殊哉。毋亦論其終始焉可也。講習(xí)文字於始。窮理盡性。官治民察。要其終未有不識(shí)字而能通天地人之故者。宋儒持論，以灑埽應(yīng)對(duì)進(jìn)退爲(wèi)小學(xué)，由是說文、玉篇皆置不問。仐之兔園冊(cè)子，專考稽於梅氏字彚、張氏正字通所立部屬，分其所不當(dāng)分，合其所必不可合，而小學(xué)放絶焉。是豈形聲文字之末與？推而至於天地人之故?？窒礙而不能通，是學(xué)者之所深憂也。孫氏玉篇雖非顧氏之舊，然去古未逺，猶愈於今之所行，大廣益本玉篇，復(fù)上元之舊，而古之小學(xué)存焉矣。