重刋釋名後序

重刋釋名後序

漢徵士北海劉熈著釋名二十七篇，蓋爾雅之緒也。昔者周公申彜倫之道，乃制作儀周二禮雅、南豳頌，四時皆?揮於隂陽象器，山河草木以及蟲魚鳥獸之物，義雖裁諸巳，文多愽諸古，恐來世之不觧也，其徒作爾雅以訓(xùn)焉。魯哀公欲學(xué)小辯以觀政，孔子曰：觀爾雅以辯言。釋名者，亦辯言之意乎？今夫?qū)W者，將以爲(wèi)道也。欲爲(wèi)道而不知義，則於道不樂進；欲知義而不辯言，則於義不可精；欲辯言而不正名，則於言不能審。是故灑掃應(yīng)對，道德性命，其致一也。夫音以九土而異，聲以十世而殊。山人以爲(wèi)葝蒿藿茖者，國人以爲(wèi)?蒜韮蔥者也。古人以爲(wèi)基烝介弔者，今人以爲(wèi)始君大至者也。故名猶朙也，釋猶譯也，觧也。譯而朙之，以從義而入道也。是書南宋時刻於臨安，尋燬不傳。今侍御谷泉儲公邦掄得之於嵩山僉憲李公，李公得之於中丞石岡蔡公，乃命柟校正，付絳州守程君鴻刋布焉，其意遐乎！但爾雅先詁言訓(xùn)親而後動植，近取諸身，斯遠(yuǎn)取諸物也。釋名以天地山水爲(wèi)先，則瀕乎玩物矣。故魏張揖采蒼雅作廣雅，辭?雖衍，猶爲(wèi)存爾雅之舊乎？嘉靖三年冬十月乙卯，高陵呂柟序。

釋名今無刋夲，茲所校者，又專夲無副，

正過亦八十餘字，皆以意揆諸義者。故

義若可告，即爲(wèi)定改。求而不得，仍存其

舊。序中可謂二字，釋國篇譚首之譚一

字，釋姿容篇邉自二字，釋言篇説日二字，操功之功一字，曽疑爲(wèi)切字；矅嗇之

矅一字，釋疾篇□一二字，凡十一字，皆

闕未改，俟有他夲及知釋名者。柟又識

釋名序

劉熈字成國撰。

熈以為自古造化，制器立象，有物以來，迄于近代，或典禮所制，或出自民庶，名號雅俗，各方名殊，聖人於時就而弗改，以成其器，著於既徃，哲夫巧士，以為之名，故興於其用，而不易其舊，所以崇易簡，省事功也。夫名之於實，各有義類，百姓日稱，而不知其所以之意，故撰天地、隂陽、四時、邦國、都鄙、車服、喪紀(jì)，下及民庶應(yīng)用之器，論敘指歸，謂之釋名，凡二十七篇。至於事類，未能究備，凡所不載，亦欲智者以類求之。慱物君子，其於答難解惑，王父幼孫，朝夕侍問，以塞，可謂之士，聊可省諸。

右釋名八卷，館閤書目云：漢徵士北海

劉熈字成國撰。推揆事源，釋名，號致意

精?。崇文總目云：熈即物名以釋義，凡

二十七目。臨安府陳道人書籍鋪刋行。