○次師二種各二

有義此釋不應(yīng)正理悔眠亦有?浄二故應(yīng)説如前諸?心所有是煩惱隨煩惱性此二各有不善無(wú)記或復(fù)各有?及隨眠。先斥前非，不唯?伺，各有?浄悔眠，亦有?浄二故，應(yīng)説下。次申已釋，應(yīng)説如前?位心所有根隨二性，此根隨二，各有不善，及有覆無(wú)記二類?；驈?fù)各有?及隨眠，?謂現(xiàn)行，眠謂種子。此亦應(yīng)??伺是一，悔眠是一，此二各有?浄?；驈?fù)各有現(xiàn)行種子，名二各二。