○十隨境立名門三初有事無(wú)事煩惱

○十隨境立名門三初有事無(wú)事煩惱

雖諸煩惱皆有相分而所仗質(zhì)或有或無(wú)名緣有事無(wú)事煩惱。諸煩惱皆有相分?，如初卷云：自心內(nèi)藴，一切皆有而所仗質(zhì)，或有或無(wú)?，如前云：自心外藴，或有或無(wú)。謂諸煩惱，若緣現(xiàn)有實(shí)境，則所仗質(zhì)或有，名緣有事煩惱。若緣獨(dú)影無(wú)質(zhì)，如過(guò)未及空蕐等境，則所仗質(zhì)或無(wú)，名緣無(wú)事煩惱。