○次釋義二初因緣所攝依?二初通攝二初正攝

○次二緣所攝依處二初通攝 言無(wú)間滅境界??，應(yīng)知總顯二緣依?非唯五六，餘依處中亦有中間二緣義故。：又

○次釋義二初正明相攝 此文意説六因中現(xiàn)種是因緣?，皆名生起因，能親生起自類果故，此所餘因皆方便攝。謂

○次釋義二初正明相攝二初能生因攝六因中是

○次釋二初通攝二初菩薩地二初引文 菩薩地説：牽引種子，生起種子，名能生因。所餘諸因，方便因攝。：菩薩

○次明後四法攝餘二身二初正釋二初通明智攝

○次義類相攝二初正明相攝 ：初、與六無(wú)爲(wèi)相攝。

○次四緣依處攝因二初徵 所説四緣依何?立？復(fù)如何攝十因、二因？

○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無(wú)色，而是識(shí)?。謂識(shí)生時(shí)，內(nèi)因緣力，?似?等色等相現(xiàn)，?以此相爲(wèi)所依

○次廣釋頌義二?因緣用二初釋二初正釋因緣 界是因義?種子識(shí)無(wú)始時(shí)來(lái)展轉(zhuǎn)相續(xù)親生諸法故名爲(wèi)因依是緣義?

○次攝歸唯是一心二初明攝 如是四分或攝爲(wèi)三第四攝入自證分故或攝爲(wèi)二後三俱是能緣性故皆見分?jǐn)z此言見?是